BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «毡屋»
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毡屋 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
楊德麟, 薛人仰, 羅平 蒙藏習俗一 O 至向陽的谷地居住,以避寒風。從而妨移動式的氈屋主要是用毛氈來做屋蓋和屋牆,無論大形中形或小形的移動式氈屋,其構造、形狀以及屋內的配置等等,都與固定式氈屋完全一樣,所不同的祇是固定式氈屋由於永住一 ...
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两宋时期的中国民居与居住形态 - 第 77 页
前面的幄殿和后面的穹庐连接起来的组合平面与宋代的"工字殿(屋) "平面非常相似,可以认为是辽金版的"工字殿"平面(轴心舍)。首先,这两种平面依然是前堂后寝的格局。宋人的行程录中所记载的在木什山见到的情景: "东向设毡屋,署曰省方殿,无阶,以毡 ...
屋。南齊害高帝紀,載宋元徽五年七月七日,蒼梧王於仁 II 殿東阿氈屋中寢。是南朝亦有氈屋。南朝氈屋,當來自河南(吐谷揮)。後漢氈屋,蓋由南匈奴傳人者。"牛馬嘶"謂親友來観禮者之衆。古之貴者,不乘牛車。漢武帝推恩之末,諸侯寡弱,贫者至乘牛車。
东向设毡屋,署曰省方殿。无阶,以毡籍地。后有二大帐。次北,又设毡屋,曰庆寿殿。去山尚远,国主帐在毡屋西北,望之不见。尝出三豹,甚驯。马上附人而坐... ...闻国主在土河上罩鱼,以鱼来馈... ... 7 辽圣宗的行宫在木叶山,与辽太祖的捺钵之处、陵寝之处为 ...
第一层织布,屋各置机一张,或成幅为裳,或度长短为巾而空其酿,或租琉为播。凡犯人衰衣、巾、被之属,皆自织之。第一(二)层织毡,屋各置一木架,张毯其上。第三层制进皮鞋,钉·钻、绳、扳之属毕具。第四层析棕与毛分之,以供制毡之用。毯有供卧者,有供当门 ...
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宋遼金時期 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 188 页
根據〈營衛士心〉的形制,在《遼史, 1 屋西北」 0 關於氈帳尚遠。國主帳在毡題曰慶壽殿,去山帳,次北又設毡屋,以毡藉地。後二大題曰省方殿,無階,地,東向設毡屋,著窄^ 3 6 0?領窄,契^丹靴皆東向。」宋缓《行皆東向。其毡廬亦 0^帳而居焉」。薛映等鈽衣 40 ,但 ...
地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1993
彭汝礪鄱陽集胡人而坐,獵則以捕獸,蕃俗喜罩魚,設氈廬於河水之上,密掩其門,鑿冰爲齩,舉火照之,北又設氈屋,署曰慶赛殿,去山尚遠,國主帳在氈屋西北,望之不見,嘗出三豹甚馴,馬上附山本阿保機葬處,又云祭天之所,東向設氈屋,署曰省方殿,廉皆以氈藉地, ...
屋內。(圖地氈宜用顏色澱若大家懂得風水的原理,應知道地氈也可作小地晝毛必須放在大門之外以防穢氣入屋 o 七赤軍星至一一 O 一: 408 為催財化煞的風水工具,秘訣在於對地氈的顏色。如前文所述,每年各方位均有不同的吉凶星飛臨,故放於大門前的 ...
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Know Japan's series 5: Listening to Master's View on Haiku ...
俳谐不像连歌那样机警,但是一般的景气之句容易变成陈腐之句,这是需要加以注意的。和歌之德,谁得其解?......以人体作比,和歌则如云之上人,蛾冠博带,安坐车中而行......往住吉玉津岛,或吉野初濑游山,或偶往富士、朝间、须磨、明石逆旅。于海滨毡屋观海 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 4252 页
国主帐在毡屋西北,望之不见。尝出三豹,甚驯,马上附胡人而坐' 4 " ,猎则以捕兽。蕃俗喜罩鱼" : : ,设毡庐于河冰之上" 8 〕,密掩其门,凿冰为窍,举火照之,鱼尽来凑,即垂钓竿,罕有失者。回至张司空馆,闻国主在土河上罩鱼,以鱼来馈。是岁,隆庆初封常王,及请盟 ...
