Tegesé saka "沾膺" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 沾膺 ING BASA CINA

沾	膺
zhān	yīng

APA TEGESÉ 沾膺 ING BASA CINA?

Definisi saka 沾膺 ing bausastra Basa Cina

Moisten luh kang dodol.

沾膺 泪水浸湿胸前。

PERTALAN SAKA 沾膺

Weruhi pertalan saka 沾膺 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 沾膺 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «沾膺» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «沾膺»

Temukaké kagunané saka 沾膺 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 沾膺 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

存悔齋集: 28卷, 外集 : 4卷 - 第 1-8 卷

洗生而洗生終南 + 昔徑曾無悔冀北空摹傀不能最苦七年三奉袂噸教哭寢淚沾膺廣文官冷脯官忙:初待清 1 ...

劉鳳誥, 1830

梁溪詩鈔: 58卷 - 第 17-24 卷

叫寂莫身後名遺緘不忍發涕痕先沾膺世生爾時湯併會親朋無端凶短折肋勞負所生起坐理殘健零落蛛絲縈尚有白雪倩.壅勺如瓊英亦有銀鉤書墨澹字歌傾黃金擲虛牠征哀嗚求其曹淒側傷我情呼童滅鎖燭掩耳勿廿夜不能寐支枕聞雁聲隻影弔寒月肅肅東商 ...

顧光旭, 1795

國家圖書館藏中華歷史人物别傳集 - 第 679 页

3 未,八 5 今披疏棻汗^位沾巾別 1 二 1 思欲断船偶^作元袅 0 似 I 廣 1.1 ^ ^ ^ ! 1 - 1 有約游. ... 民平生數^巳富代一^ 151 , 81 饒一餘^猶佛騰郊八二薆顾炔泉跻询沾膺壁立門千似 13 ^ ^澄一一難頒铖券三庾垂险簿海未弒產羌^問^屆弟^ ! 5 錕土褒^比何郯 ...

中國國家圖書館. 分館, 2003

黄膺白先生年譜 - 第 2 卷

沈雲龍 大,篇日享捕去,王街恨,故篇韩俱而引起。一月十五日,蒋委员丧古奉化抵上海。一月十六日,熟河日军粉闻多偷,察柬聚振。先是日罩臂向拄察哈荫柬境之末哲元罩要求其撤退至沾源西力,显主摈宋罩所鞋沾源辟屑之具梁、焉泥河、北石柱子、南石柱 ...

沈雲龍, 1976

中山大学学报: 哲学社会科学版 - 第 1-2 期 - 第 37 页

俯仰涕沾膺,何时旋故都, ,〔《詠怀^》〕"故国江山徒梦寐,中华人物又消沈 I 。〔《壬戌淸明》》"投荒頻自苦,入海欲誰求? ~〔《廉州杂詩》〉"炎天行欲尽,白日坐无群。。(《六月》) "故人那可別,浮世已无归 I ~〔《送凌子还旧京》〕他在无可如何之中, ^为那些草野遺民, ...

中山大学 (Guangzhou, China), 1959

辽金文学作品选 - 第 99 页

... 古文亦博大疏畅,在大定、明昌间卓然不愧为作者。"他对后起作家王若虛、李俊民等产生了一定彩响。著有《拙轩集、《北迁录》、《辽东行部志 1 、《鸭江行部志) .拙轩拙轩少也绝交朋,闭门坐断藜床 1 绳,据梧 2 手卷 3 挑青灯,目力自足夸秋鹰。 ... 长沾膺 ...

Huiquan Zhou, ‎米治国, 1986

文化视野下的白族古代碑刻研究

段福的两首诗生动地记述了世祖游崇圣寺的情形。第一次见《世祖陟玩春山纪兴》诗:时膺韶景陟兰峰,不惮跻攀谒粹容。花色映霞祥采混,炉烟拂雾瑞光重。雨沾琼斡严边竹,风袭琴声岭际松。净剎玉毫瞻礼罢,回程仙驾驭苍龙。第二次,见《又题扈从诗》:叨从 ...

朱安女, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

智者的点化: 佛学经典名言的智慧

佛学经典名言的智慧 吴光远. 大安禅师的晚年,回到福建,住怡山院,终日端坐,不言不语,无所事事,大众背后称他为懒安禅师。有位禅僧说:“终日不言不语,如木石一样,那就是禅吗?”另一禅僧说:“终日端坐,既不领众梵修,也不指导作务,这就是禅吗?”大安禅师 ...

吴光远, 2014

纳西东巴古籍译注全集 - 第 46 卷 - 第 262 页

111」,113 "! ^3!1-1 &3 1 0 10-1 36 -1 , & 3 1 16 -1 110-1 吃血热鹰来喝骨节鹰来啃鹰又起飞 11111-1 41 -1 , 1^3 1 0 V 1 ;3 "!;3」1113 -1 I 36 1 ^ 1^3"! ^ -\ 1?1 1 1?1 -1 43!--1 013 -1 这天鹰嘴添血不沾鹰身抖露水不^\ -\ ^ 3 V -1 111111 "! 3 丫" ! 1 ?

和万宝, ‎和家修, ‎和云彩, 1999

Zihui shu qiusheng

梅膺祚, 6 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 虞德升. 一一一一一-一一- -一 l 一一 l ˉ l 十一一屾{、〝 TJ (薈、〝叮二日卹唧'皮一'一一、‵皿“ ” _m ^ ′倔〈圃青,‵′‵.一、,泌.、壹丙也〝}廿宙乃欺*口影=夭口.r〝_}_ ...

梅膺祚, ‎虞德升, ‎6 Hefte in einem Umschlag ZALT, 1700

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «沾膺»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 沾膺 digunakaké ing babagan warta iki.

《曾国藩诗文》书摘

长城讫自坏，使我涕沾膺。 莫民在辞怿，涣汗自古重。人心有激宕，天意方 洞 ... 缁尘已自沾京雒，羌笛何须怨玉关。 为报南来新雁到，故乡消息在云间。 高嵋山下是侬 ... «红网, Jun 15»

宁波古代名人笔下的中秋美食

同样能缓解秋燥的还有百合。明末清初著名思想家、史学家余姚人黄宗羲在《种百合》里说：“硗确山田另一塍，初移百合影层层……却信佳诗可治病，从今清泪不沾膺。”. «中国宁波网, Sep 14»