BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «障距»
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衷公有臣外障距内比周以愚其看而说之以“选贤” ,此非功伐之论也选其心之所谓贤者也。使衷公知三子外障距内比周也则三子不一日立美。衷公不知选贤,选其心之所谓贤,故三子得任事。燕子口会贤子之而非孙卿,故身死为谬二夫差看太宰喜否而愚予看, ...
哀公問政於仲尼,仲尼曰:「政在選賢。」齊景公問政於仲尼,仲尼曰:「政在節財。」三公出,子貢問曰:「三公問夫子政一也,夫子對之不同,何也?」仲尼曰:「葉都大而國小,民有背心,故曰政在悅近而來遠。魯哀公有大臣三人,外障距諸侯四鄰之士,內比周而以愚其君, ...
诗; 5 凤沛灭,日出、日蒋的方位,又向壮移,所拟在这恃凰障背后,不但艇投影,而且还能照射到踢光。根·据这一 ... 栽凰障的峙简,是以韭英植·株是否造人体眠和土壤是否桔镇为标准。过早就增高 ... 糖小凰障商面的有效范圈砷 盅到明年晚春太障距地面更高.
萬明美. 視角是測量視力敏銳度的角度,視力:視^ ^^〉, 1 '視角之視力^ \ -1.0 ; 10 '視角的視力^ ^ 7 = 0.1 。視力表即根據上述原理所設計,整個字母對向一個 5 分視角,而每一小部分分別對向 1 分視角(圖 2 - 3 〉。例如視力表 1.0 這排字母,每一筆劃的寬度 ...
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Han Feizi jiao zheng - 第 437 页
自此至無外障距內^周之患。對哀公言之也。下文又云。知下明則見精沐。見姦無積則無比周。本作姦無積则無背心。 1 知下明則禁於微至此。對葉公言之也。無比周則公私分。愚案。姦精指民言。比周指臣言。義不,。且旣云無比周。,乂云無外障距內比周之 ...
Wenchao Lu, Guangqi Gu, Yixuan Hong, 1980
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中國哲學史資料選輯: 先秦之部 - 第 3 卷 - 第 41 页
先秦之部 中國社會科學院. 中國哲學史硏究室 無比周,無比周則公私分,公私分則朋黨散,朋黨散則無外障距,内比周之患〔 3 〕。知下明則見精「夫對三公一言而三公可以無患,知下之謂也。知下明則禁於微,禁於微則姦無積〔宾〕。姦無積則也。然則説之於節財, ...
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中國哲學史資料選輯 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 91 页
中國社會科學院. 中國哲學史研究室 無比周,無比周則公私分,公私分則朋黨散,朋黨散則無外障距,内比周之患 25 。知下明則見精「夫對三公一言而三公可以無患,知下之謂也。知下明則禁於微,禁於微則姦無積〔尝〕。姦無積則也。然則説之於節財,非其急者 ...
来远, ,鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君,使宗庙不扫除,社稷不血食者,必是三臣也,故曰'政在选贤,。齐景公筑雍门,为路寝,一朝而以三百乘之家赐者三,故曰'政在节财,。, ,或曰:仲尼之对,亡国之言也,恐民有倍心,而诚说之"悦近而来 ...
韓非, 唐敬杲, 嚴靈峯, 王煥鑣, 吳則虞 ^也,則三子不一日立 I 矣。哀公不知選賢,選其心之所謂賢,故三子得任事。燕子噜賢子說之以『選賢』,此非功伐之論 1 〔 8 ,選其心之所謂賢者也。使哀公知三,子外障距、內比周上君之民無利害,說以『悅近 1 遠 3 ,亦可舍 ...
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傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 253 页
哀公问政于仲尼,仲尼曰: "政在选贤。"齐景公问政于仲尼,仲尼曰: "政在节财。"三公出,子贡问曰: "三公问夫子政,一也,夫子对之不同,何也? "仲尼曰: "叶都大而国小,民有背心,故曰政在说近而来远。鲁哀公有大臣三人,外障距诸侯四邻之士,内比周而以愚其君, ...
