Tegesé saka "杖期" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 杖期 ING BASA CINA

杖	期
zhàng	qī

APA TEGESÉ 杖期 ING BASA CINA?

Definisi saka 杖期 ing bausastra Basa Cina

Pemandangan upacara pemakaman kuno. Staff: nalika bereaved tongkat: periode: nuduhake menyang taun. Kanthi panguburan tongkat kasebut disebut "periode tongkat", tanpa pemakaman tongkat sing disebut "periode tongkat."

杖期 古代服丧的礼制。杖：居丧时拿的棒；期：指一年。用杖服丧的称“杖期”，不用杖服丧的称“不杖期”。

PERTALAN SAKA 杖期

Weruhi pertalan saka 杖期 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «杖期»

Temukaké kagunané saka 杖期 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 杖期 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

《喪禮撮要》箋釋: 新銳

新銳 彭衛民 一、親母,謂父正室生己者,為之服齊衰三年。一、繼母,謂父再取女之妻,為之服齊衰三年。若改嫁,為之服齊衰不杖期,若不從苴逋'則杖期被出無服。一、慈母,無子之妾為之乳養,為之服齊衰三年,若改嫁,則枝期被出無服。一、嫡母,謂庶母之子稱〈 ...

彭衛民, 2012

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「不期杖」, ^本同,監、毛本作「不杖期」。「以其」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「殷尚」。校:「按『以』、『已』多通用。」「以」,惠棟校宋本同,閩、監、毛本作「已」。阮拜。必知然者,以鄭注^「凶拜」云「三年服者」,是内。熊氏以爲 8 ^所論, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

人生最後一次相聚：禮儀師從1000場告別式中看見的25件事 - 第 747 页

杖期夫總是回問我:「這樣莊嚴嗎?」這些問題大多是主觀的,什麼壽衣適合她?平常她化怎樣的妝?她喜歡什麼?這些都是最親近的家人朋友才會知道的。我試著引導他到「您夫人的喜惡才是最重要時」'杖期夫卻回答我,他會詢問其他師兄的意見。]萬塊的花 ...

江佳龍, 2011

105年警專乙組超強金榜合輯(含各科焦點速成、模擬試題、近年試題詳解):

降服孤哀子出繼或被收養,而親生父母雙亡者的自稱。棘人語本《詩經.檜風.素冠》,原指內心極度哀悽的人。後用為居父母喪者的自稱之詞。杖期指執喪棒服一年之喪。丈夫為妻子,嫡孫為祖母,皆應服杖期。杖,指喪禮中所執的喪棒。期,指一年的服喪期。

千華數位文化, ‎警專金榜編輯小組, ‎[警察專科學校招考], 2015

Tongzhi tang jingjie - 第 31 卷

為大二^ ^蚵婦彙杖姑大夫大夫之妻大夫之子公二昆弟為蛙替加 + 〈二苦弟為姑一謫‵士者小功大夫公之曰「第大夫之子而馮 ... ˋˋ 本二小禱租父母'為士二、者一刁杖期′庶子鴉苴莓韶禾功《人母公之庶昆弟岑大之已妻大夫之一適子為妻不杖期世予瑪 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

104年記帳士超強合輯[焦點速成+嚴選題庫+歷年試題]: - 第 89 页

降服孤哀子出繼或被收養,而親生父母雙亡者的自稱。棘人語本《詩經.檜風.素冠》,原指內心極度哀悽的人。後用為居父母喪者的自稱之詞。杖期指執喪棒服一年之喪。丈夫為妻子,嫡孫為祖母,皆應服杖期。杖,指喪禮中所執的喪棒。期,指一年的服喪期。

千華數位文化, ‎李守柔, ‎黃素慧, 2015

105年預官國文(含孫子兵法): - 第 351 页

千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員]. 7.孤子:母親建在,父死,子稱「孤子」。 8.哀子:父親建在,母死,子稱「哀子」。(97專業軍官二) 9.孤哀子:父母親皆死,稱「孤哀子」。(97預官) 10.棘人:父或母喪時,子自稱「棘人」。 11.杖期夫:妻入門後,曾服翁或姑、或太翁太姑的 ...

千華數位文化, ‎鍾裕, ‎[軍職人員], 2015

中國史新論：法律史分冊: - 第 81 页

此處要特別再提出來討論者,有以下三項:(1)《唐律》對《儀禮.喪服》的修正,(2)尊長權大責亦重,(3)「義合」關係依人倫加以規範。 1.關於《唐律》對《儀禮.喪服》的修正《儀禮.喪服》的五服制度,指斬衰(三年)、齊衰(三年、杖期、不杖期、五月、三月)、大功(九月)、 ...

柳立言主編, 2008

悦读MOOK（第十卷） - 第 32 页

枚期牛指为老婆出计告的人鼎白经死了父母的,允许拌个拐棍哭老婆;不杖期牛则指为老婆出计告的人果父母怀存的,怀不允许拌着拐棍哭得那么伤心 n 暗陪讽刺贾珍哭得像个父母都日不存,死了老婆的人口暗示贾珍与秦可卿之间有不正当的公媳关系 n ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 371 页

杖期生(夫)妻入門後,曾服翁或姑或太翁太姑之喪,妻死,夫稱「杖期生」或「杖期夫」。不杖期生(夫)妻未入門前,夫之父母或祖父母已死,妻未及服喪,妻死,夫稱為「不杖期生」或「不杖期夫」。又丈夫的父母尚健在,妻死,夫亦可自稱「不杖期生」或「不杖期 未亡人 ...

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎[郵政招考], 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «杖期»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 杖期 digunakaké ing babagan warta iki.

朱元璋长子朱标死因解密(组图)

傅维鳞在《明书·懿文太子记》第一百十六卷列传记载：洪武七年，孙贵妃去世，朱元璋要朱标服齐衰杖期，朱标却以其不合礼法而拒绝，气得朱元璋要打他。 朱标身为 ... «搜狐, Jan 12»

重“伦理”和“道德” 中国传统的家庭

《礼仪》“丧服”中规定，父亲为众子和未出嫁的女儿服不杖期的丧服，但若父亲本身是长子，就要替他自己的长子反服斩衰，因其长子继承祭祖的责任与义务。由此可见 ... «人民网, Mar 08»