BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «杖锡客»
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陳維崧 輛遍二七指懊有逍恨,故處境行迹不同于一般的人。〔 V 〕南朝:指南北朝時宋、齊、梁、陳的總稱(四二 0II 爲飛錫、杖錫。參閱《錫杖經》。師:陸游《老學庵筆記》卷九:「唐宋時四川人稱僧侶爲師。」狂客: .這袅着錫杖。錫杖,梵文「喫粱雑」的譯語。杖高齊眉 ...
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 487 页
杖§舍典马® ,十里与 fi 期®。昔尝忧六十, ... 时逢杖锡容® ,或值垂纶叟吧相与澹志归,自辰将及酉®。公门欲近骂,溪路 ... 融尝曰: “座上客常满.尊中酒不空,吾无愧矣。"见(后汉书-孔融传)。®杖锡客:指僧人。锡.信人所持锡杖。®垂纶叟:钓鱼翁。®屁辰时,上午 ...
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唐詩分類大辭典 - 第 3 卷 - 第 3022 页
远客回飞锡,空山卧白云。夕阳孤艇去: ,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。送勤照和尚往雎阳赴太守请刘长卿燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。青山春满目,白日夜随卅。知到梁园下,苍生赖此游。」送道标上人归南岳刘长卿悠然倚孤棹, ...
惟有孤棲舊時鶴,舉頭見客似長言。吟畢而別。又十年,自翰林學士累 ... 及舟近□李,心腹念之。推窗豁日,忽見文長老已杖錫徐來,笑相謂曰:「相公別來無恙乎?」東坡維 ... 東坡因問曰:「文長老待客,何所見而迎,又何所見而避?」僧曰:「文師脫化塵寰,經五秋天, ...
及龟兹陷落,又欲使毗尼胜品复洽东国,于是杖锡流沙,雷险东渡,以伪秦弘始八年(纪元 406 年)达自关中,律藏大弘,又之力也。(同上初集卷二) ( 7 )佛驮什此云觉封,履宾人。专精律品,兼达禅要,以宋景平元年(西纪元 423 年)七月,届于扬州,译五分律,仍于大部 ...
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高句麗・渤海硏究集成: 渤海卷 - 第 148 页
有一天,秋暑炎热,和几个小朝客骑着马,到城西别墅去纳凉, "路遇牡豕,引诸而行,喀喀有喀。"其中一朝士 ... 这一传说说传奇色彩颇浓,但萨多罗对"中官茶旅者,将籍名于军寺的有埒于人格的作法, ,极为不满,便毅然"杖锡出京" ,这种自尊自爱的品格着实可敬。
孤直公道:“圣僧乃有道之士,大养之人也。不必再相联句,请赐教全篇,庶我等亦好勉强而和。”三藏无已,只得笑吟一律曰: “杖锡西来拜法王,愿求妙典远传扬。 春不荣华冬不枯,云来雾往只如无。” 长老真个欠身,向石屋前观看。门上有三个大字,乃“木仙庵”。
第十回喜出望外壽壽回鄉變生不測靜嫻哭母無何,節過元宵,丁夫人撤靈事畢,悔公杖錫欲行。楊公設素饌餞之。丹初送至郭外,比歸,見馥馥與老媼寧家。陸媽從其後,狀頗匆促,馥馥且有淚容,心疑凌母疾亟。孰知一入中門,聞楊公縱談壽壽事,謂丹初曰:「壽壽歸 ...
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朔雪寒. 子來足矣。」其女有姿色,賊潛知之矣。骨肉相顧,不知所以答。女欣然請行,其賊即取小舟,載之而去。女謂賊曰:「君雖為偷,得無所居與親屬乎?然吾家衣冠族也。既為汝妻,豈以無禮見逼?若達汝所止,一會親族,以託好逑足矣。」賊曰:「諾。」又指所偕來 ...
