Tegesé saka "招慰" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 招慰 ING BASA CINA

招	慰
zhāo	wèi

APA TEGESÉ 招慰 ING BASA CINA?

Definisi saka 招慰 ing bausastra Basa Cina

Ngrokok stroke.

招慰 招抚。

PERTALAN SAKA 招慰

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «招慰»

Temukaké kagunané saka 招慰 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 招慰 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

新唐書:

次招諸賊,然後鼓行而前,據永豐積粟,雖未得京師,關中固已定矣。」高祖曰:「是吾心也!」乃授銀青光祿大夫。遣陳演壽、史大柰步騎六千趣梁山,以瑰及薛獻為招慰大使。高祖謂演壽曰:「閫外事與任瑰籌之。」既而賊孫華、白玄度等果降,且具舟于河以濟師。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

贵州通史: Yuan gu zhi Yuan dai de Guizhou - 第 423 页

龙朔三年,智州刺史谢法成招慰生僚,昆明,比楼等七千余落。总章二年,置福禄州处之。" 2 两《唐书》所记"比楼"之事,皆在"龙朔三年"和"总章二年" ,而且都是"谢法成招慰" ,户数均为"七千户" ,可见应为同一件事,只是张冠李戴罢了。查《新唐书,地理志》,禄州属 ...

何仁仲, 2002

新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。

及使姜寰,窦轨俱出散卷家抚堕有左光禄大李孝恭招慰山南;府户曹张道源招慰山东。孝恭,渊之从父兄子也。薛仁果于癸已,世民击薛仁果于扶风,大破之,追奔至城坦而还。薛举大惧,问其群臣日: “自古天子有降事乎? ”黄门侍郎钱唐猪亮日: “赵伦归汉,刘禅仕 ...

司马光, 2015

新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷

墨勢益張,眾號主士萬,謀取長索.聞丞相淵已定長安,遂圍拔風。淵使李世民將要擊之 _ 又使姜讓、靈軌俱出散關。索撫隴右左光祿大夫李孝恭招慰山南;府戶曹張道源招慰山東。孝恭,淵之從父兄子也。癸巳,世民擊薛仁果於扶風,大破之,追奔至城垣而還。

司馬光, 2015

朱谦之文集 - 第 556 页

招遣陇州南由县令王名远充使西域,分置州县,因列其地疾陵城〔玉尔( Yule )谓即塞基斯坦( Seistan )之首府紫兰发( Zarang ) ,希腊人所称紫兰詹尼( Zarangiane )〕为波斯都督 ... 更可注意的是高宗显庆中( 656 ~ 660 )仕唐朝为拂林国诸蕃招慰大使阿罗喊( ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

淵遣偏師先濟,又命任鑲為招慰大使,勸撫河西郡邑。鑲本能言善辯,掉着三寸舌,下韓城,收馮翊,太守蕭造,果然奉表請降。將佐等復推淵領太尉,增置官屬,淵如言照行。隨即招眾會議,酌定所向,裴寂道:「屈突通擁着大兵,憑恃堅城,我若舍他西去,進攻長安,萬一 ...

蔡東藩, 2015

太平廣記:

官問:「汝所言兄殺牛虛實,弟曰:「兄前奉使招慰獠賊,使某殺牛會之,實奉兄命,非自殺也。」恪曰:「使弟殺牛會是實,然國事也,恪有何罪?」官曰:「汝殺牛(「牛」字原闕,據明抄本補),會獠,以招慰為功,用求官賞,以為己利,何為國事也?」因謂恪弟曰:「汝以證兄故久留, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

資治通鑑: 晉紀十三至宋紀二

己亥,魏主如幽州。夏主遣平原公定帥衆二萬向長安。魏主聞之,伐木陰山,大造攻具,再謀伐夏。山羌叛秦。二月,秦王熾磐遣左丞相曇達招慰武始諸羌,征南將軍吉毗招慰洮陽諸羌。羌人執曇達送夏;吉毗為羌所擊,奔還,士馬死傷者什八九。

司馬光, 2014

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

秦毛炽磐遣左丞相墨达招慰武始诸差,征南将军吉昆招慰洲阳诸羌。羌人执皋达送夏;吉昆为羌所击,奔还,士马死伤者什八九。魏主还平城。乙卯,帝如丹徒,己已,谒京陵。初,高祖既贵,命藏微时耕具以示子孙。帝,伯禹亲事水土。陛下不圣敌宫苋芝管椭新色丁 ...

司马光, 2015

新編資治通鑑繁體版 第四部: 第91卷至第120卷

秦王熾磐遣左丞相量達招慰武始諸羌,征南將軍吉昆招慰洪陽諸羌。羌人執曇達送夏;吉昆為羌所擊,奔還,士馬死傷者什八九。魏主還平城。乙卯,帝如丹徒,己已,謁京陵。初,高祖既貴,命藏微時耕具以示子孫。帝至故宮見之,有懶色。近侍或進日:「大舜射耕歷 ...

司馬光, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «招慰»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 招慰 digunakaké ing babagan warta iki.

象雄文化比吐蕃文化早至少400年

这次研讨会上首次展出的还有隋唐时期“招慰羊同及吐蕃使印”，显示了中原与西藏联系的更早记录。招慰使，即由政权的统治者派出的特别使节。隋唐的招慰使级别高， ... «光明网, Sep 15»

象雄文化研讨会聚焦青藏高原的文明交融

学者们认为，属隋唐时期的“招慰羊同及吐蕃使印”是与象雄文化有关的珍贵文物，它显示了隋唐王朝时期象雄与古代中原王朝之间的深厚政治关联。 西藏自治区民族 ... «央视国际, Sep 15»