BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «折齿»
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挞牙掸猪 ̈女子将嫁必折去门牙二齿以遗夫家,谓恐害夫家,即古所谓凿齿之民... ...。,可见,清代少数民族的居民中已有"折齿"的习俗。折齿,根据该书中的插图看,是用凿子将门牙折去,这也许是颜闹 097D 所称的拔牙。由于折去牙齿,其所在部位的齿槽骨遭 ...
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刑案汇览三编: 刑案汇览 - 第 1364 页
期原不相侔,盖论罪则按情递加,立限惟验伤为准,如谓律载折人一指与汤火伤同杖一百,即可援引比照,则破人骨者亦与汤火伤同 ... 原题声明赵庭科不致命左眉伤仅皮破,即拳殴上唇吻虽至折齿,亦非致命之区,将郝全子依斗殴之案,如原殴并非致命之处,又非 ...
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民族研究文集/中南民族大学民族研究文库 - 第 20 页
日,女告其父母,召挽手少年至,凿上腭门牙旁二齿受女,女亦凿二齿付男,期某日就妇室婚,终身依妇以处。 ... 六十七《番社采风图考》"凿齿"条载: " [番俗成婚]男女各折去上齿二以相遗,取痛痒相关之意。 ... 除上述父母死,子妇折齿投棺说外,亦有女嫁折牙说。
《斗讼律》(总 312 条)规定, "吏卒殴五品以上官长,徒三年)伤者,流二千里)折伤者,绞。"注文对"折伤"解释说, "折伤,谓折齿以上,这里的"折齿以上" ,就包括折齿在内的及比折齿更重····的情节。疏文说, "依上条(指总 303 条) , '斗殴人折齿,毁块耳鼻、吵一目及折 ...
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《新序》校證 - 第 1 卷 - 第 198 页
口案:《說文》: [拉,摧也。摺,敗也。口義可相通,聲則迴異,晉灼以[摺口為古『拉』字,視為一字,誤。協之作脅,猶胸之作宵,賞為一字之異塢。故諸書所作雖左,義實一致, (索隱)之說,欠妥。」茂仁案:《漠紀.孝景皇帝紀》「拉脅折齒」作「折脅」,《說苑.尊賢篇》作「折脅拉 ...
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从遮羞板到漆齿文身: 中国少数民族服饰巡礼 - 第 174 页
将嫁,必先折二齿,恐妨寄夫家,即所谓凿齿之民也。 9 而田汝成所著《行边纪闻》则又有这样的记载, "仡佬,一曰僚, ... ...父母死,则子妇各折其二齿投之棺中,云以赠永诀也。》当然,到了现在,仡佬族的上述两种折齿风俗,都已经不存在了,我圉广西] 6 安的壮族, ...
九百七作「采女」。凍所引是也。〔一二?〕令入喉卽活八百八十六無「令」字,「卽活」下有「活者」。案^ ^亦有「活者」二字。^云, 1 ,作「折齒内一丸」,與^所引正合。今據改。是也。折齒内一丸,言人死之後,飲水難入,欲纳此丸,須折其一齒,卽以丸自無齒孔中投進之, ...
有殴绷麻折二齿,徒三年;小功,流二千里;大功,流二千五百里;期亲,流三千里。殴不伤,从徒一年上递加 ... 伤者徒三年,折伤者流二千里」,谓折齿以上。若殴折一文,准凡人合徒三年,依下文「加凡斗二等」,流二千五百里;若殴折二艾,流三千里。本条虽云「加凡斗伤 ...
... 情形大致与其他古代法律相仿佛。如斗殴人者,苔四十(谓以手足击人者)。伤,及以他物殴人者,杖六十(见血为伤,非手足其余皆为他物,即兵不用刃亦是)。伤,及拔发方寸以上,杖八十。若血从耳目及肉损吐血者,各加二等。斗殴人折齿,毁缺耳鼻,砂人一目, ...
唐《永徽律》规定: “诸斗殴人,折齿,毁缺耳鼻,助少一目及折手足指,若破骨及汤火伤人者,徒一年;折二齿、二指以上及聚发者,徒一年半。” (第 303 条) “复仇”虽同,却非“同 O 柏拉图:《法律篇》,转引自《西方法律思想史资料选编》,北京大学出版社 1983 年版, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «折齿»
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为何说宋朝夜市开启了全日制的中国?
同为晚唐诗人的张泌,要比温庭筠幸运得多,究竟小30岁,加之又逢乱世,显然已不大坚持夜禁,他这才敢放心大胆地寻欢作乐,不必担心受到“败面折齿”的笞责。 «腾讯网, Agus 15»
魏荣爵院士趣事:小才子遇到了大才子
平时放荡几折齿,几度迷茫欲断魂。题未算,意已昏,下周再把电磁温。今朝纵是交白卷,柳七原非理组人。 说起来,这位谢邦敏物理交白卷颇有些不合情理。他的同胞 ... «科学时报, Jul 15»
太平日久,人物繁阜——两宋汴京夜市赏丨凤凰副刊
可同为晚唐诗人的张泌要比温庭筠幸运得多,究竞小三十岁,加之又逢乱世,显然,已不大坚持夜禁,他这才敢放心大胆地盯梢泡妞,也不必担心受到“败面折齿”的笞责。 «凤凰网, Mei 15»
雷横的“故意伤害”与宋代法制
《宋刑统卷第二十一·斗讼律》中规定:“诸斗殴人折齿……者,徒一年。”《大明律第二十·刑律三》“斗殴”条则规定:“折人一齿……者,杖一百。……折二齿、二指以上……者,杖六 ... «法制网, Feb 13»