Tegesé saka "辄悔" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辄悔 ING BASA CINA

辄	悔
zhé	huǐ

APA TEGESÉ 辄悔 ING BASA CINA?

Definisi saka 辄悔 ing bausastra Basa Cina

Getun nyatakake kanthi reged; santai bali.

辄悔 擅自反悔;随便反悔。

PERTALAN SAKA 辄悔

Weruhi pertalan saka 辄悔 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 辄悔
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: lamento Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Noir regret
• Pamertal Basa Cina - Basa India: नोयर अफसोस
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الأسف نوير
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Нуар сожаление
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: pesar Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কালো খেদ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: regret Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: penyesalan Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Noir Bedauern
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ノワール後悔
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 노아 후회
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Noir Getun
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: hối tiếc Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நோயிர் வருத்தம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: भाषांतर करा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Noir pişmanlık
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: rammarico Noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Noir żal
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: нуар жаль
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: regret noir
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Noir λύπη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Noir spyt
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: noir ånger
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Noir beklagelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辄悔»

Temukaké kagunané saka 辄悔 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辄悔 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 218 页

紅樓富家女,金縷繡羅襦:見人不斂手,嬌癡二八初;母兄未開口,已嫁不須臾。綠窗貧家女,寂寞二十餘:荊釵不直錢,衣上無真珠;幾逦人欲聘,臨日又踟躕 39 。 35 (顏氏家訓集解》卷一〈治家〉五。 36 (唐律,戶婚律〉眷十三「許嫁女輒悔」條(總 175 條) :「諸許嫁女, ...

李淑媛, 2005

唐律中的夫妻關係 - 第 165 页

然而(戶婚律)「許嫁女輒悔」條(總 175 條)的後半,疏議引《禮記。內則》「聘則為妻」條,來解釋女方在收了男方的聘財後,雙方的婚事即告成立。女方不得違約改嫁,如果女方違約改嫁,會受到法律的刑罰。在這裡會今人生出些許疑惑,似乎是有了婚約的男女即 ...

劉燕儷, 2015

明遗民董说研究 - 第 237 页

不一年二年,辄自愧 I 悔,悔辄欲自焚。"又《楝花矶随笔》说: "余年十六七,辄喜手评古人之书。评后辄悔,悔辄更评,更评复悔,悔辄欲自焚,乃不果焚也。"像《洪范说》、《史记》丙子评本、庚辰以前之文、应制文等的焚弃,即属于此。因自愧而经常焚书显然是一种 ...

赵红娟, 2006

親屬法婚姻論

林文泉 爲本夫,雖無婚書 1 但曾受娉驄者亦 I 。若再許他人,未成婚者〔女家主婚人)杖八十,已成婚者杖―後夫婚如法凡男女定婚之初,務要兩家明白、各艰所願,依禮娉嫁,女主婚人輒悔者,笞五十,其女許他人孝,更杖 1 百,已成者,徒一年半,復.娶者知情減二等 ...

林文泉, 1968

唐代律令制研究 - 第 177 页

1 其二,制定婚书。所谓婚书,又称报婚书,是男女双方家庭制定的婚姻合同。《唐律疏议》卷 13 "许嫁女辄悔"条对报婚书作了解释: "许嫁女已报婚书者,谓男家致书礼请,女氏答书许讫。"婚书一旦制定,对于男女双方家庭也就有了约束力,如许嫁女方家庭"辄悔 ...

郑显文, 2004

中国古代婚姻与家庭 - 第 111 页

唐律规定: "诸许嫁女,已报婚书或有私约,或但受聘财而辄悔志,杖六十,婚如约。" 2 元代规定: "诸有女许嫁已报婚书及有私约,或已受聘财而辄悔者,笞三十七,更许他人者,笞四十七,后娶知情者减一等,女归前夫。男家悔者,不坐,不'追聘财。" 3 明、清律规定: ...

史凤仪, 1987

唐律与国家社会研究 - 第 327 页

2 ,法定不得悔婚之場合(一)唐戶婚律「許嫁女輒悔」條之律文釋義其罪名可歸納爲「女家輒悔婚」、「女家更許他人」二種。在進行律文釋義前,須先對當時定婚之三要件:私約、婚書、聘財加以解釋。私約、婚書、聘財三者爲訂婚構成之要素,通常的情形是先由 ...

高明士, 1999

古代小说公案文化硏究: - 第 175 页

不得辄悔,侮者杖六十,婚仍如约。若男家自梅者,无罪,娉财不追。"《唐律,户婚》还规定"若更许他人者,杖一百,已成者,徒一年半... ... \《宋刑统》依唐律。《元史,刑法志》中: "诸有女许嫁,已报婚书,及有私约,或巳受聘财而辄悔者,笞三十七,更许他人者,笞四十七, ...

吕小蓬, 2004

唐律硏究 - 第 303 页

上述包括年龄、健康状况、所出等方面,如同事先的了解无出入, "不得辄悔"。所以"私约" ,是指双方私下对情况有所了解的默许。其三, "受聘财"。依律规定: "虽无许婚之书,但受聘财" ,女方亦不得反悔。疏文说: "婚礼先以聘财为信" ,聘财不限多少,即受一尺 ...

钱大群, 2000

孔子原来这么说（下卷）:

但要说孔子“正名”,是为了劝说卫君辄把君位让给如此不入流的父亲,实在与佛头上着粪无异。有注家引用《论语∙述而∙“夫子为卫君”章》来做孔子“正名”是欲劝卫侯辄让位给其父蒯聩的佐证。这一章是这样的:冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺。吾将问之。

沈善增, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «辄悔»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 辄悔 digunakaké ing babagan warta iki.

印光大师：念佛人十大碍行

一遇不如意，辄悔愠咨嗟。吾恐三昧不成，生西未保。须于此十大碍行一一自验。果于病时难时，乃至被抑时，唯增念佛心，明苦空观，不怨不尤，庶莲花日滋，可称三味宝 ... «凤凰网, Sep 12»