Tegesé saka "柘枝花帽" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 柘枝花帽 ING BASA CINA

柘	枝	花	帽
zhè	zhī	huā	mào

APA TEGESÉ 柘枝花帽 ING BASA CINA?

Definisi saka 柘枝花帽 ing bausastra Basa Cina

Topi lan kembang kembang topi nganggo klambi topi.

柘枝花帽 舞柘枝时所戴的帽子。

PERTALAN SAKA 柘枝花帽

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «柘枝花帽»

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唐詩與民俗關係研究 - 第 58 页

《柘枝詞》,楊憲益《零墨新箋》以爲《柘枝舞》來自南詔,並列九證,從服飾上看有五證: (门穿孔雀羅衫;服用紅紫二色,適爲南詔人所貴; ( ? )繋金銀縷花錦帶;戴卷簷帽;穿窄袖羅衫。王建《宫詞》云: 11 未戴柘枝花帽子,兩行宫監在簾前。"此"花帽子"很可能就是卷簷 ...

赵睿才, 2008

名物考

端《胡腾儿》诗中有"红汗交流珠帽偏"之句,诗中所说的"珠帽" ,指的就是这种帽子。《柘枝舞》也来自石国,但舞蹈者的衣帽与跳《胡腾舞》者略有不同。王建《宫词》对此有所描述: "玉箫改调移纤指,催赴红罗绣舞筵。未着柘枝花帽子,两行宫监在帘前。" 3 花帽 ...

高春明, 2001

詞調與大曲

椒帽」, ^ 11 北平稱爲「毡帽」,其狀爲圓錐形,上銳下濶,卷簷而虛頂,故章孝標詩有「迎春繡 柘枝舞以鼓聲爲節。故 三、大曲與詞調一〇九帽動飄^」之語也。帽上之裝飾:〔一〕繡綵花,王建宫詞:「未戴柘枝花帽子,兩行宫監在簷前。,帽張詩謂爲「卷簷虛帽」,而宋志 ...

梅應運, 1961

絲绸之路与西域文化兿術 - 第 171 页

又《席上腐谈》说: "向见官妓舞柘枝,戴一红物,体长而头尖,俨如角形,意即是今之罟姑也。"根据这些唐人 ... 陈旸《乐书》卷一百八十四《柘枝舞》说: "《柘枝舞》童衣五色,绣罗宽袍,胡帽银带。案《唐杂说》羽 ... 《柘枝》重见。穿黄罗衣,小腰秀颈,花帽珠履,闪烁生光。

常任侠, 1981

常任侠文集 - 第 2 卷 - 第 366 页

柘枝女关盼盼《献李观察》诗说: "湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。 ... 又《柘枝妓》诗说: "红蜡烛移桃叶起,紫罗衫动柘枝来。 ... 白居易诗"帽转金铃雪面回"句,也描画了一个《柘枝》艺人,花帽上的金铃转动有声,粉面轻回,秋波横转,给人以妩媚难忘的印象。

常任侠, ‎郭淑芬, ‎常法韫, 2002

中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 243 页

243 九畫柘相柘枝令調見[宋]史浩《鄮峰真隱大曲》卷一。回頭卻望塵寰去。喧畫堂簫鼓。整雲鬟、搖曳□霄,愛一曲柘枝舞。好趁華封盛祝笑,共指南山煙霧。蟠桃仙酒醉昇平,望鳳樓歸路。(錄自《彊村叢書》本)按:參見【柘枝舞】條。柘枝詞調見《全唐詩》[唐] ...

吳藕汀, ‎吳小汀, 2015

译余偶拾 - 第 13 页

《通考》载骠国乐: "每为曲,皆齐声唱,各以两齐敛为赴节之状,一低一仰,未尝不相对,有类中国《柘枝舞》焉。"骠国舞曲与《 ... 所戴的帽子是一个颇有兴趣的问题,《席上腐谈》说: "向见宫妓舞《柘枝》,戴一红物,体长而头尖,俨如靴形,想即今之罟姑也。"这个如靴形 ...

杨宪益, 2006

雅人深致與宗敎情緣: 唐代文人的生活樣態 - 第 23 页

綜合來看,柘枝舞者身穿柔軟貼身、質地輕薄的繍花窄袖羅衫,纖細的腰身,束帶著花帶和珠翠飾品,頭上戴著綴有珍珠的花帽,或束帶的卷簾虛帽,或梳上驚鳳髮髻,腳穿紅色錦軟靴。這樣的舞服,眞可謂是色彩斑斕,讓人看著眼翬,也讓人的眼睛累得痛快。柘枝 ...

李乃龍, 2000

中国敦煌学百年文库: 文学卷 (1-5) - 第 457 页

内园,〈全唐诗》凡 10 见,除花蕊夫人〈宫词》云"立春日进内园花" "小小宫娥到内园"、"春早寻花入内园"、"园内先占得铺陈"等句 ... 柘枝,〈全唐诗》出现 58 次,除去柘枝花、柘枝声、柘枝妓、柘枝名,柘枝人、柘枝娘、柘枝筵等用词外,只白居易、薛能诸家有柘枝 ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

唐宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

柘枝词白居易柳暗长廊台,花深小院开。 ... 一般认为,柘枝第皇由外族传人的一种第曲,第时让两位女童第上系有金铃的第帽系上银带,绣罗宽袍,藏在莲花状的道昊中鼓声一响,莲花花瓣绽放,二女童轻盈地跃出而双双对第在翩副起第时,又有转动时所发出的 ...

盛庆斌, 2013