BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «针缝»
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手縫OK！親子手作布雜貨: 彩繪╳刺繡╳印章╳布偶 - 第 100 页
觀子手作布雜 7 各取 1 片藍、白色襪片正面相對,以回針縫縫合弧形,留返口。/ 1()用珠針把耳朵固定在臉的兩側,以藏針縫縫合。 13 從返口塞入適當棉花,以珠針把鼻子固定在臉上,用藏針縫縫合。 9 在耳朵內塞入適量棉花。在剩下的藍色棉襪上,如 2 翻到 ...
阿布豆．黃思靜, 幸福咩咩．手作小舖, 2013
染布先浸泡清水'擰至半乾,然後放法縫紮,有些線條可用對摺平針縫~這入染液中煮扣分鐘~煮染時記得要時樣完成品的紋 ... 不妨在棉布的一角 0 萱押量于針縫:白先將布料玉肯言:線條對摺,再用以夾染做出菊花絞的富重薑量方量摺 4 水下方約 0_3 」.
遠纏耋 0 用缝衣针缝衣服,手指稍徵一用力,尖尖的针头便很容易刺进布里去。如果拿一根平头筷子代替缝衣针,用同样的力,就别想把筷子头刺进布里去。这是因为用缝衣针或平头筷子刺布的时候,虽然手指用的力相同,但是,布与缝衣针针尖或筷子的平头 ...
迎寒理衣缝,映月抽纤缕。 ... 据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。 ... 随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵 ...
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韩国文化指南: 韩国文化指南 - 第 141 页
刺绣似乎在史前时期人类开始缝制衣服的时候就已经出现了。人类使用鱼骨或动物骨头制作的骨针将兽皮、树皮或者树叶缝在一起。之后,由于文明的逐渐进化,出现了金属针,人类开始使用金属针缝制衣服,刺绣也随之出现。从那时开始,刺绣发展为一种用 ...
诗歌发端代马秋不归,缁纳无复绪” ,且不提七夕穿针,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部) ,妻子独处闺中备色衣裳,无心料理。 ... 中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使 ...
者,无所适从,于是有偏主正针者,为用其意若,谓既有正针,以正为正,何须必求界于壬子丙午间之偏向。亦有偏主缝针为正确者,其说为谓针之所以必定指南,盖是朝向磁极,而磁极恰当壬子丙午之骑缝,故功用缝针较准于正针。两说各趋极端,各有充分之理由, ...
中听指, '适当予午之正,故名之曰正针。外盘臬所测,迁当壬子丙午两缝之间,故名之曰缝针。此是罗经制作之具体。而俗学者流,未曾识得此中三昧,妄造金盘银盘、三七二七、天盘地盘之说,几令后之学者,无所适从,于是有偏主正针者,为用其意若,谓'即有正针 ...
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Jia yong feng ren ji wei xiu zhi shi - 第 16 页
五、针、线、布的配合现在一般家用缝纫机,它的线迹都是双线连锁式的。即是说,底线和面 ... 根据这个道理,针、线·缝料配合得好,缝制出来的衣物就线步牢固,线迹美观。相反,配合不好,就会发生故障。例如,如果用 9 号针缝制呢绒等厚衣料,就会断针、跳针 ...
Guangzhou feng ren ji chang. Bian xie zu, 1976
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法天象地: 中国古代人居环境与风水 - 第 170 页
宜宾《罗经精一解》中说道: "近公时师不知经盘始末,正针为何用,穿山透地为何用,就徽(安微)罗所造,硬以正针立向,以中针格龙,或格以平分,又以缝针消水,或以中针立向,或以正针,中针,缝针一串并用,纷纷不一。"其中,三合法即三盘合用应用最广, "正针可辨 ...
