Tegesé saka "真归" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 真归 ING BASA CINA

真	归
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APA TEGESÉ 真归 ING BASA CINA?

Definisi saka 真归 ing bausastra Basa Cina

Mesthi bali menyang panggonan sing bener.

真归 真正的归宿。

PERTALAN SAKA 真归

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «真归»

Temukaké kagunané saka 真归 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 真归 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

离散数学

证法,归谬法也是很常用的证明方法,下面举一些可用归谬法证明的例子·例 1 , 17 证明:花是无理数·记为 pr ; ·证明在证明中要用到有理数都能表示成分数的性质,以及既约分数等概念,下面用归谬法证明 P ; ·否则,花不是无理数,即它为有理数,因为有理数都 ...

屈婉玲, ‎耿素云, ‎张立昂, 2005

道德經釋義 - 第 1-3 卷

老子, 呂洞賓. 化乃己– , ~ ~ — ~十乃上還上* - - - - - - - - - - - - -《 O C、身誓其二-聲|聚品. 至真之人而真歸矣而真人備矣苟察天地之真天地之真原即我之真我之真真真之至矣 1-{七十=了上、 oT 、、-1A AT至真之真在我之真是名真人真天真地之真盡歸於- ...

老子, ‎呂洞賓, 1809

模式识别 - 第 10 页

是将真归类于两种可能的自然状态之一,如果用 u 表示状态,则 o = 0 @表示正常 o = 02 表示异常类别的状态是一个随机变量,而某种状态出现的概率是可以估计的。例如,根据医院细胞病理检查的大量统计资料可以对某一地区正常细胞和异常细胞出现的 ...

边肇祺, 2000

离散数学习题解答与学习指导

证明推理正确的方法:直接证明法由 A 为真,证明 B 为真·间接证明法证明] B+ 「 A 为真(从而 A + B 为真) ·归谬法(也称反证法)欲证 B 为真·若] B 为真,能推出矛盾,从而证明 B 为真·间接证明法也是特殊的归谬法·分枯况证明法(穷举法)欲证( A , VA , V 』 VA* ) ...

屈婉玲, ‎耿素云, ‎张立昂, 2006

大般涅槃經:

一切眾生皆依非真邪偽之法。我當次第為說真法。又有歸依非真僧者。我當為作依真僧處。若有分別三歸依者。我當為作一歸依處無三差別。於生盲眾為作眼目。復當為諸聲聞緣覺作真歸處。善男子。如是菩薩。為無量惡諸眾生等及諸智者而作佛事。

本來無一物, 2015

天妃娘媽傳:

第五回玄真女別親下凡北天妙極星君自女玄真求佛之後,朝夕思憶。 ... 守門者傳報星君,星君正欲命眾出迎,真已到堂前,拜伏言曰:「兒別親從師,雖非無事遠遊,第魚雁之傳,不為不疏,晨昏之事,不為不曠,論罪則有,望恕惟親。 ... 夫人別玄真歸後堂,悶坐沉思。

朔雪寒, 2014

U.S. commodity exports and imports as related to output - 第 91 页

口丧卜抖吗 p 真耳。仁斗月 d 仁。 ... 0 仁司真真真 U 鼻月□ · · · · · · · · · paz 其乓讨卜曳护坞· d 认卜仁叫下其真仁 0O 广 s 0 钵靶月 dO 真从 a 抖它鼻斗 0 抖斗诛之真马 ... 40 广·竹丛真归习 a 真马广真其耳扛真仁 D 真扛仁叨·叹 0 仁冉月真抖 dOUHO ...

United States. Bureau of the Census, 1974

医道还元注疏 - 第 518 页

程雅君. 丁。劳形按引皆非道,服气餐霞总是狂。举世漫求铅汞伏,何时得见虎龙降。劝君穷取生身处,返本还源是药王。"但也有人认为服气餐霞能"添炉火之缺,补形神之损" ,是专修功,是基础功,非学不可。万法寻王,赅以两字;十真归本,统于一元。吕真人曰: ...

程雅君, 2008

朱子大传 - 第 365 页

还在朱真归婆源之前,膝磷胰哄冗弟奉父命修书来向朱烹问学,朱烹就告诉他们为学之要不过是读二程之书,从《论语》入「 1 ,识"科举之夺志,佛老之殊归"。(《文集》卷四十九《答膝德粹》书一)朱烹在娶源的两月中,膝氏兄弟天天就《大学》、《中庸》等问题来向 ...

束景南, 1992

基督敎敎育与中国社会变迁 - 第 19 页

... 通真归法贺》等景教经典,系统而完整地向信徒介绍了基督教的教义。《大秦景教流行中国碑》阐明了景教的基本信仰,叙述了景教在唐代的发展历程。《大秦景教三威蒙度赞》采用教会普遍使用的"荣归主颂"的形式,宣传圣父、圣子、圣灵"三位一体"的威严, ...

黃新宪, 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «真归»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 真归 digunakaké ing babagan warta iki.

吴酩：正视失败医改才能真归正途

《新医改“攻坚之旅”启程公立医院踏上公益性“归途”》，这是2 月24日新华网主页头条新闻的大标题。一个“归”字，准确概括了近十多年来医改所走的弯轨，宣告前一轮医改 ... «人民网, Feb 10»