BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赈饥»
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赈饥 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
次日五更,包公进朝,先到朝房,众文武顿觉惊骇,内有几位忠良问道:“包大人赈饥事已毕了?”包公回言尚未。有老奸庞洪问道:“既然赈饥未完,大人何以还朝?”包公道:“有要事还朝,少停便见分晓。”庞国丈心中不悦,暗想:这包黑子忽而还朝,不知何故,只愿他月月 ...
再说包龙图大学士,奉旨赈饥已毕,回朝复命。此时大宋朝中奸臣屡屡联络不绝,所以处处年饥。包大人往备雀赈讥甚皇劳忙。上年陕西赈饥,下年早稻丰稳物阜民康。这时公务已完又到粤东赈饥去了。所以连年不在朝中,那晓得国家许多事情动作。皇年粤东 ...
府属县河决民饥,赈粮五万六千石。河间、保定、真定三路饥,赈 ... 奉元属县大雨雹,峡州旱,东平属县蝗,大同属县水,莱、芜等处饥,赈钞三万定。河决郑州、阳武县,漂民万六 ... 籍田蝗,云" "州黑河水溢,衝州大雨,发糜賑饥者,给溺死者棺。辽阳河溢,右卫率部饥, ...
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雲南史料丛刊 - 第 8 卷 - 第 233 页
据查明城垣、官署,俱有坍坏,民居并多倒塌,间有伤毙人口之处,共赈银九千九十余两,需谷一万九千三百五十余石,各于本处仓存内 ... 賑饥一〔卷二百七十一户部一百二十)赈饥乾隆二十六年又谕: "滇省新兴、江川二州、县地震成灾,著加恩照乾隆十九年恩旨, ...
明年荐饥,复欲先赈,转运使又执不可。允则请以 ... 道不候报,出官糜米赈之,又设粥以救饥者,给州麦四千石,散民为种。民赖以 ... 其赈饥之明年,关中复旱,祷于终南山而雨,岁以大熟,民皆画像祀之。)仁宗延祐间,盖苗授济宁路单州判官。岁饥,白郡府。会他邑 ...
2 ,李自成赈饥济贫的主要方式李自成农民军赈饥济贫的方式,概括起来,主要有如下几点:第一,开仓济贫。即把封建官府和富室的粮仓中的粮食分给饥民。崇祯十四年正月攻克洛阳后,即是如此。郑廉《豫变纪略》卷四记其事说: "福王者,神宗爱子也。... ...洎乎 ...
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第十届明史国际学术讨论会论文集 - 第 338 页
行政区域姓名字号赈灾义举及荣香资料出处吕彦祥正统六年出米一千一十石助賑,旌义民。嘉庆《溧阳县志》卷十二何成一 ... 二年岁大授,设粥以食浪亡... ...减价放籴,宽息出贷,乡里赖以生全者甚众,嘉庆《溧阳县志》卷十二陆微以朴厚公直,散积赈饥,为乡 ...
中国明史学会, 南京大学. 历史系, 中山陵园管理局, 2005
雨后,赵太爷发仓出赈,各米八筒,乡民各谷二斗,賑谷五百石。初十日,金知县赈饥,不论老少男妇,各给谷一斗,共一千五百余人。十一日,大理寺少卿程碧洲赈饥,每人米二筒,钱二文,所费不多。十二日,吴提督家赈饥,大人谷一斗,小儿五斤,用谷四百余石。十三日 ...
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晚清财政: 1851-1894 - 第 44 页
积年旧欠实在征收无着的,也有时特旨豁除。赈饥。灾年发仓储向饥民施米施粥叫"赈饥"。与蠲、缓不同,赈饥的对象不是"有田之业户" ,而是"务农力田之佃户、无业孤寡之穷民"叭"凡有地可种者,不在应赈之列。但有地亩之家,现在无收,实与无地者同受饥馁, ...
明末的李自成,当他迫于饥寒、揭竿而起之日尚无革命观念,到了声势稍增才具有革命观念来兴办剿兵救民、赈饥济困之事,这是由于“竞争既久,知此事之不可已”的缘故。“在李自成之世,则赈饥济困为不可已;在今之世,则合众共和为不可已。”“以赈饥济困结 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «赈饥»
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《鄞州慈善志》的文化价值
杨坊在上海经商时，对贩卖到海外的华工，施手相救，闻知太湖流域灾民无米可炊时，出米6万石以赈饥，并亲任监理，以成善举。日俄战争时期面对东北战场上大量 ... «中国宁波网, Sep 15»
施粥的方法
据《宋史》记载，当年在宁县，流传着一个范纯仁开仓放粮救百姓的故事。范纯仁任知宁州时，正值州境大饥，为救民于水火，范纯仁擅发常平仓储粮赈饥。州府衙役将粥 ... «汉丰网, Sep 15»
乾隆康熙执政的十大区别
他说：“户部帑金，非用师赈饥，未敢妄费，谓此皆小民脂膏故也。所有巡狩行宫，不施彩绘，每处所费，不过一二万金。较之河工岁费三百余万，尚不及百分之一。”乾隆则 ... «多维新闻网, Sep 15»
严守孝悌家规13条有6条规戒家庭伦常
而其子郑善宏更是在明成化年间捐出了五百石（编者注：一石相当于60公斤，五百石相当于30000 公斤）稻谷赈饥，被县令推举为“乡饮宾”。到了嘉靖年间，县令邓迁还把 ... «中山网, Jul 15»
细数中国古代慈善之最
施粥赈饥虽然简单，却是最受欢迎的一种慈善行为，为中国历代所继承。 ... 献帝纪》记载，当时的皇帝刘协(献帝)，便安排身边大臣侯汶，“出太仓米豆，为饥人作糜粥”。 «公益时报, Mei 15»
史上平和第一位全国劳模
丙午、丁未岁歉，倾囷赈饥，焚券不索偿。修路造陂，行者德之。享年八十有五，生平和睦乡族，无只字入公庭，人咸重其齿德。” 近日，笔者与林氏后人到坂仔镇和平村十 ... «光明网, Apr 15»
民国时期的书画慈善
... 于1878年6月2日的《申报》上刊出《捐卖画兰助赈》的告示，愿捐卖画兰1000件，“集收润笔之资，尽作赈饥之用”，“共得笔资钱二万二千九百五十八文，当即邮寄灾区”。 «公益时报, Apr 15»
古代中国人如何做慈善：施粥赈饥最受欢迎
施粥赈饥虽然简单，却最受欢迎，为中国历代所继承。 ... 泰始元年(公元465年)，刘彧(明帝)刚当上皇帝即下诏，“鳏寡孤独，癃残六疾，不能自存者，郡县优量赈给”。 «凤凰网, Mar 15»
京口草巷茅氏族史上的三大分
弘治五年（1492）江南大水，他输粟赈饥，被地方官府延为乡饮大宾。其长子茅坚，别号南畦，承继父业，“少贾湖湘，踰河济，历吴越”，行遍天下。武宗正德三年（1508）， ... «光明网, Okt 14»
历史解密：中国古代的慈善资金来自何处？
施粥赈饥虽然简单，却是最受欢迎的一种慈善行为，为中国历代所继承。 ... 献帝纪》记载，当时的皇帝刘协(献帝)，便安排身边大臣侯汶，“出太仓米豆，为饥人作糜粥”。 «新华网, Okt 14»
