Tegesé saka "真践" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 真践 ING BASA CINA

真	践
zhēn	jiàn

APA TEGESÉ 真践 ING BASA CINA?

Definisi saka 真践 ing bausastra Basa Cina

Praktek praktek, praktik nyata.

PERTALAN SAKA 真践

Weruhi pertalan saka 真践 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «真践»

Temukaké kagunané saka 真践 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 真践 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

讀懂孟子，真的很容易: - 第 253 页

勾踐回國後,立志奮發強'振興越國。早在幾年前被圍困在會稽時,他就曾絕望過,以為自己會死在這裡,是文種勸告說=「從前商湯被囚禁在夏台,晉國的重耳逃亡到翟國,齊國的小白逃難到莒國,但是他們最終都能稱王稱霸。專樣看來,說不定目前的困境正是 ...

張子維, 2011

歷史在說謊─中國篇: - 第 21 页

臥薪嚐膽」的故事天下皆知,越王句踐不甘在吳國受辱,返家後睡在柴枝上,並經常舔嚐苦膽,以時時警惕自己莫忘雪恥。但句踐真的有臥薪嚐膽嗎?根據學者考證,其中可能藏有諸多誤會......「臥薪嚐膽」嗎?傳說在春秋時期的一場戰爭中,吳國打敗了越國,吳軍 ...

人類智庫文化編輯部, 2009

人力資源管理: Human Resource Management - 第 86 页

预测人力育源需求,必须真多方面加以综合考魔,因羌岛影警人力育源需求的因素,是多方面的!预测的内容,包括要渣到企美目樱票,所需的鼻工敷目和类敢别。预测的方法多檬,在滩行预测时寺,要考魔企美的目樱票和策略、生彦力或效率的蟹化,及工作盖毁 ...

朱延智, 2011

財產風險管理: 理論與實務 - 第 119 页

(一)生存在婆生重大的意外事故捐失俊(如婆生火炎、洪水、顾随屈、邢鼹楼堡毁及盗用鎗巨额公款) ,然且籍践的首要目樱票就是生存下去。一般諡死校,在意外事故酸生後,组籍践可能须真歇美一阿卓子,然俊再重新闇幕管美。就屈除管理的目的死校諡,然且 ...

鄭燦堂, 2012

臺灣教育發展史料彙編: 訓育篇 - 第 2 卷

訓育篇 Taiwan. 教育廳 活勤) ,在晕校教育中·有砖两者敷乎形成相辅相成的教军活助。道锺特性·也是今後改莲「公民舆清德」科教掌·复要把捏的融键。日活勤宵施遇程「生活镜箱真践活勤」教阜,除了参照教科善内「活助遇程」的毁苛外,显可按照活勤方式的 ...

Taiwan. 教育廳, 1997

Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 449 页

切矛盾,并按照智慧之真义去修正它、净化它,所以你能得“我”眷顾,因此以“我”之至理来利益你 o 因你的虔诚净信,你的勤而行之,才能得到“我”之至理的利益 o “我”把所有最根本的、无上的道理开示出来利益你 o 任何一位觉悟者,都是自性自度的,而不是有个 ...

Zhankui Liu, 2013

槍桿、筆桿和權術: 蔣介石與毛澤東治國之道 - 第 81 页

在毫湾,他把美重事顾盟同圈的人晨辆入圆重系统机之中,甚至秘毛的真践瓣也囊生遇重大的政治影娜鲁。他盟园藏噶大量青籍,特别是中圆史籍,量集了舞数的 T 寡践|素材,普由此探索出一系列的政治道理,淮延而毅卦出控制他人的武谋。他的曹展村革命 ...

戴鴻超, 2015

品格回流: - 第 50 页

在杜匾童重锂,因自元童或青少年的参舆,其父母也跟著参舆檐任童审服移员,全家和社匾圈艘共同寡践童重诺言和规律,逼是令人欣喜的登毁展。童重速勒回蹄人性 ... 每一侗童重彩伴都必须信守童重的甜言和根律,普且做出承诺去真践。 Mü] \台月侗主题 ...

吳清基, ‎曾美蕙, 2006

適性探索啟發孩子的潛能 - 第 113 页

建中特色课程以 T 多元真践一为侧学校顾景,以 T 博雅教育( Liberal Education )一为侧核心理念,并业以型塑 T 博雅建中人一的学生国像为日的,概定六大核心能力,涵盖佣人、群疆、多元文化、知藏、偷理、美威等乾睛,并业分别前定具疆能力指模(如下真 ...

王立昇, ‎中華適性教育發展協會, 2014

当代儒学与精神性 - 第 244 页

二为净明道徒所追求的宗教理想或终极境界,例如《玉真先生语录别集》说: "净明大教,始于忠孝立本,中于去欲正心,终于直至净明。 ... 真践实履本是道德修养或宗教修行的必须要求,可是未达此要求者却不在少数。刘玉批评的对象不仅是知而不行的儒者, ...

香港浸会大学. 宗教及哲学系, 2009

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «真践»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 真践 digunakaké ing babagan warta iki.

王东明：学习弘扬焦裕禄精神认真践行三严三实要求

四川日报网消息（记者张宏平16:20报道）4月2日上午，四川省第二批教育实践活动座谈会在成都召开。会议学习贯彻习近平总书记兰考重要讲话精神，听取我省第二批 ... «四川新闻网-攀枝花日报, Apr 14»