Tegesé saka "正拜" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 正拜 ING BASA CINA

正	拜
zhèng	bài

APA TEGESÉ 正拜 ING BASA CINA?

Definisi saka 正拜 ing bausastra Basa Cina

Prayer tegese shalat resmi.

正拜 指正式拜官。

PERTALAN SAKA 正拜

Weruhi pertalan saka 正拜 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 正拜
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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Positive worship
• Pamertal Basa Cina - Basa India: सकारात्मक पूजा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: عبادة إيجابية
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Положительный поклонение
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: culto positivo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ইতিবাচক পূজা
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: culte positif
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: ibadah positif
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: positive worship
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• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 긍정적 인 예배
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: sembahyang positif
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: thờ phượng tích cực
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: நேர்மறை வழிபாடு
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: सकारात्मक उपासना
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Pozitif ibadet
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: culto positivo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: pozytywna worship
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: позитивний поклоніння
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: cult pozitiv
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: θετική λατρείας
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: positiewe aanbidding
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: positiv dyrka
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: positive tilbedelse

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «正拜»

Temukaké kagunané saka 正拜 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 正拜 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

儀禮注疏(嘉禮上):

空首者,君苔臣下拜也。肅拜者,婦人以肅拜為正,若以男子於軍中亦肅拜,故左低縛昔卻辜 W 「敢肅使者」是也。餘五者皆依於正拜。振拜,鄭云膚日王動色變者,是武王觀兵,白魚入王舟,王動色變,武王於時拜天神,為此拜當稽首也。奇拜既為一拜,是君苔臣下之 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 42 页

云「凶拜,稽顙而后拜,謂三年服」者,此顙還依頓首而爲之,是其拜體相近,以其約義,故言文 0 相近,是拜體相近。 ... 其餘五者,附此四種正拜者,四曰振動附稽首,五拜者,拜中最輕,惟軍中有此肅拜,婦人亦以肅拜爲敢不敬天之休」者,此即兩相尊敬,故皆稽首。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

前四种为正拜,即常用之拜。后四种依附于四种正拜。”孟子择其中之四,略加解释,大约这“四拜”既最常用,又容易混淆或令人费解。“顿首”,即叩头。古人席地而坐,姿势同跪差不多,行顿首拜时,取跪姿,先拱手下至于地,然后引头至地,就立即举起。因为头触地的 ...

蔡景仙, 2013

濂洛風雅: 九卷 - 第 160-170 卷 - 第 49 页

4^ IX 7 「上士 15 2 約正 4 下汁自阼#匕 5 」入約 1 以^ .卸^ , ! ! ! ^ ! ^西向立剐正直,月次其右少退^ I 月^ ;南丄,掏力葡,右少進.让 1 「^^正, ,拜凡彺^者^ ,區^ ^ ^ ^ 535 」 1 「^北壁下南向車上立. ^月引畏者柬面如^稍長萏隶向南 I 丄約正與在; 13 !者皆再拜稍 ...

張伯行, ‎左宗棠, 1868

龍鳳再生緣:

若姑娘在日,劉氏乃是偏房,見了姑娘即當下拜,莫道敢用彎駕八人大轎,亦不敢從我府前經過。總由姑娘死得太 ... 於是少王恭請爹娘並肩上坐,而後夫妻雙膝跪下,端端正正拜了八拜,拜畢,又夫妻二人對面交拜,笙簫並奏,送入洞房,牀沿坐下。女婢揭了新人的 ...

不詳, ‎朔雪寒, 2014

弟子规 新读(第二版)

按照周代礼仪的规定,当时对跪拜的动作和对象,作了严格的规范,共有“九拜”。《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”这是不同等级、不同 ... 顿首、空首,称为“正拜”。稽首。行礼时,施礼者 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

平山冷燕:

拜畢,遂請父母拜謝。山顯仁與羅夫人同說道:「這也不必了。」小姐道:「若非父母生育教養孩兒,焉有今日,安敢不拜。」山顯仁大喜,因與夫人笑說道:「我兒不獨有才有禮,竟是一個道學先生。」羅夫人也不覺笑起來。小姐卻顏色不改,端端正正拜了四拜,方纔卸去 ...

朔雪寒, 2014

三言（中国古典文学名著）:

到第七日早上屏去左右,只带一个十二三岁的小门子,自出了衙门,一步一拜,向青城山去。刚至半山,正拜在地,猛然听得有人叫是二"薛少府,你可晓得么? ”少府不觉吃了一惊。抬头观看,乃是一个牧童头我等笠,横坐青牛,手持短笛,从一个山坡边转出来的。

冯梦龙, 2013

快心傳奇初集: 古典俠義小說大賞

正是:驕誅乍聽驚還喜,劓鼻今看駭更疑;豈是徐筠夢神術,竹籃滿貯血淋漓。裘老兒解 ... 拜畢,裘老兒叫家人將鼻頭埋了,珮珩又將燒屋之事說知,友生夫妻愈加歡喜,乃令女兒出來拜謝。翠翹再三 ... 翠翹端端正正拜了四拜,拜畢,鄧氏攙了,即轉身進去。隨即擺 ...

天花才子, 2015

孟武續筆

地也,頓首拜頭叩地,也.空首拜頭至手,所謂拜手也(卽空首就是拜手) ... ...肅拜但俯下手,今時空首。八曰襃拜,亦附穑首」。然則此九拜之形式如何?茲先說明四種正拜。注云:「稽首拜頭至拜。而如疏所云:「四曰振動,附稽首。五曰吉拜,附頓首。六曰凶拜,亦附 ...

薩孟武, 1970

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «正拜»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 正拜 digunakaké ing babagan warta iki.

民进中央联络委员会副主任陈正拜谈“开明·同心城”建设

如果没有中共中央统战部提出“同心工程”，没有被中国民主促进会吸纳为会员，陈正拜坦言，也许他现在只是一个衣食无忧的穷人。“有了'同心工程'，有了'同心·彩虹 ... «人民网, Okt 12»