BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «徵名责实»
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德厚流光形容人品德高尚,影響深遠。德高望重稱頌長者品德高尚很有聲望。也說德隆望重、德尊望重、德深望重。德隆望尊形容人品德及聲望都很崇高。德薄能鮮自謙德行和能力都不好的用語。徵名責實指觀察他人的行為,對照其言語,以求名實相符。
(三) "循名责实" "循名责实"是诸葛亮政治思想的一个特点。他主张对各级官吏严加考察, "循名责实,虚伪不齿"。没有考察就不可能奖善罚恶,明辨是非。因为客观事物总是不断变化的,一个人的思想也往往会受到各种影响而变化;再加上官职的大小不同、任务 ...
方欲仗茲舟楫,委成股肱,徵名責實,取寧多士。自今應尚書曹、府、寺、內省監、司文案,悉付局參議分判。其軍國興造、徵發、選序、三獄等事,前須詳斷,然後啟聞。凡諸辯決,務令清乂,約法守制,較若畫一,不得前後舛互,自相矛楯,致有枉滯。紆意舞文,糾聽所知, ...
震情 1 震慑震悚 II 源震中爆震地展防展海展抗震余震震耳麟展古烁今震人心魄名^构造職陷落職 1 . ... 征聘征求征实征收征讨征途征文征象征询征引征用征战征召征兆病征长征出征缓征开征亲征秋征特征象征应征远征征名责实信而有征二万五千里长& ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 510 页
即引名責實之說也。『分數者』,《尹文子》之所謂:『自古至今......失者由名分混,得者由名分察。』韓非之所謂:『治國者其刑賞莫不有分。』又曰:『夫治法之至,任數而不任人』是也。此皆戰國法家常用之名辭;今作者乃用之於兵法,則此書之作又在法家盛行之後矣。
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中华传世文选: 清朝文征 - 第 1214 页
然循名责实,则内外交修,存天理,正人心,与三代之学何异?且夫上之化下,下之应上,其感速,其效神,所谓如泥之在钧,如金之在镕也。鲁僖公新泮宫,而颂声作,曰小大从公众也,曰匪怒伊教和也。而克明其德之后,即继以克广德心。盖多士服从上之教,则德心亦 ...
提纲挈领,循名责实,精神既有专注,内外自能交孚。励军政而振国威,胥于此乎。系且就全局而论,长春为东三省枢纽,日、俄铁轨南北横分,据我腹心,肆其鸩毒阴谋诡计,各不相下。膺阔外之权者,似应驻节长春,以资镇镊,居中调遣,既可捤各军进退之权,就近经 ...
名学有关治道伦常,先秦已有其说,兹不具论。《汉书,艺文志》论名家而谓出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。名学已视为研究名位名分之理。《隋志》云,名者所以正百物,釵尊卑,列贵贱,各控名而责实,无相僭滥者也。其说仍袭《汉志》。然控名责实,已摄有量材 ...
名:名称。宜:适宜,合适。约:依据人们共同的意见来制定。命:命名,给与名称。俗成:社会上共同遵守,一直沿用。 0 《荀子,正名》 24.113 名有固善,径易而不拂,谓之善名固:本来。善:完美。径易:平易好懂。拂化:误解。 0 《荀子,正名》 24.114 循名而责实循:按照。责:求。 0 《韩非子,定法》: "因任而授官, ~。 ... 〇《后汉书,黄琼传》 24.117 名重则于实难到,论离则与世常疎苏轼《谢馆职启》 24.118 征实则效存,徇名则功浅征实:从实际出发 ...
实不喻然后命,命不喻然后期,期不喻然后说,说不喻然后辩。一《荀子正名》对于实物不能明白就给它取个名称,取了名称还不能明白,就互相交流一下看法,如果这样还不能明已就进一步说明,说日月了还不能明白,就通过反复辩论来论证它。循名而责实。
