Tegesé saka "智藏在" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 智藏在 ING BASA CINA

智	藏	在
zhì	cáng	zài

APA TEGESÉ 智藏在 ING BASA CINA?

Definisi saka 智藏在 ing bausastra Basa Cina

Chi didhelikake ing panjelasan〗 〖Meresake kanggo Yin reclusive, wong lara ing kantor.

智藏在 〖解释〗指贤人隐遁，病民之臣在位。

PERTALAN SAKA 智藏在

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «智藏在»

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尋找宗教: 宗教研究方法(上)

們躲在屋內不敢出來,誰願把辛勤]年的收成及住了大半輩子的老屋拱手謨給它呢的小茅篷在狂風中飄搖,好像下一陣風即將把破舊的屋頂撕裂,智藏在屋內側耳傾聽著外頭的動靜,屾不理會這一切,風勢愈來愈烈,終於,連人被吹得東倒西歪,不小心.一個踉蹌 ...

香光莊嚴雜誌社, 1996

民初旅行見聞: 20位名人的旅行記 - 第 36 页

20位名人的旅行記 趙君豪 民初旅行昆闇 36 T 舆学盟间智藏的材料,满地皆是,如果看得多,就是植蓄得多。将来用起来可以取得多。不遇命曾取不命曾取,须看各人的能力如何。旅行是增加智藏楼命冒的一件事情,我的易解是逼横像的。諡跳到我自己,我所 ...

趙君豪, 2015

佛的故事:

这时天空出现一团云彩,形象极似宝志,僧俗人等连声欢呼。从此,梁武帝对佛教敬仰更是达到无以复加的程度。宝志寂后,梁武帝又认识了另一位僧人智藏。智藏是一位刚直而不拘小节的法师,常常对武帝的国事直陈现实,梁武帝对他唯唯是听。有一次,智藏 ...

黄复彩, 2015

心经摸象:

本经所说,的确是《大般若经》的“核心”、“精要”。“纥利那野”,鸠摩罗什译为“咒”(大明咒),而玄奘译为“心”,是有精深缜密的考虑的。在唐代法月译《般若波罗蜜多心经》中有经文说,观世音菩萨“告舍利子言:善男子,菩萨有般若波罗蜜多心,曰'普遍智藏'”;在其 ...

沈善增, 2015

中國佛敎通史 - 第 3 卷 - 第 211 页

面封白衣僭正問題 I 武帝與智藏的論爭過於耽溺於佛敎,躬自宣布「斷酒肉文」的, ,一心想要自爲白衣僧正,來管束那些不守戒律的僧尼,爲此便與開善寺智藏之間,針對問題的是非展開一場論爭。在這場爭論以前, &IV 發生了一段事件:據 11 ^ 8 卷五^ 8 ^述, ...

鎌田茂雄, ‎關世謙, 1985

歡喜禪: - 第 87 页

馬祖道一:「我今日勞倦,不能為汝說,你去問智藏吧!」學僧跑去問智藏。智藏很奇怪,問學僧:「你為什麼不去問師傅?」學僧說:「師傅讓我問你。」智藏忙說:「我今日頭痛,不能為汝說,你去問取懷海師兄去吧!」學僧屁顛屁顛又去找懷海禪師問。懷海根本不思慮, ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

黃崑巖談有品社會: - 第 54 页

在台湾纵徒小学到大学,教育的中心都是知藏的傅授,逼在英文稻为强制配境( rotememory )的死背教学法。如知字不改为智字,我骨得毫舞人情味。圆内已有赞成我呼赣的教授出现,是一偶可喜的现象。根檬纲相路的百科全青,一般来魂,现代盟枪智藏分子 ...

黃崑巖, 2009

中國佛教文史探微 - 第 234 页

藏聞之,勃然厲色,即入金門,上正殿、踞法座,抗聲曰:「貧道昔為吳中顧郎,尚不慚御榻,況復迺祖定光,金輪釋子也。檀越若殺貧道即殺,不慮無受生之處;若付在尚方獄中,不妨行道。」即拂衣而起。帝遂罷敕,任從前法。42 智藏以未出家前,為吳中顧氏大姓;出家 ...

林伯謙, 2005

密宗大成就者奇傳　附　欽則益西多吉密傳: - 第 53 页

吉祥智藏—蓮花般細微的線不能捆綁阿闍黎吉祥智藏出生在屋之夏附近,為國王種姓。他在那爛陀寺出家,吉祥智藏是他的法名。後來,他成為′位名聞遐邇的大班智達。通過精彩絕倫的辯論,一舉挫敗了外道蓄謀已久的進攻'被人們稱為「勝敵天」'那爛陀寺 ...

多羅拉他, 2013

傳燈錄:

西堂智藏虔州西堂智藏禪師者。虔化人也。姓廖氏。八歲從師二十五具戒。有相者睹其殊表,謂之曰:「師骨氣非凡。當為法王之輔佐也。」師遂往佛跡岩,參禮大寂。與百丈海禪師同為入室。皆承印記。一日大寂遣師詣長安。奉書於忠國師。國師問曰:「汝師說 ...

朔雪寒, 2015