BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «咫尺万里»
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咫尺万里 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
后二句叙路转春山,游人不到,一任鸟啼花落,送尽春光!全是万物静观自得之境。睹此景物,令人忘怀欣戚!诗词中所设计的此类理想虚境,最是耐人寻味!它所留下的极大想象空间,可以说是怎么想怎么美,越想越是美!第二种是创造"咫尺万里"的广阔虚境。
这种繪画,有^ 4 將" &江万里"写在一个横卷中,有的是將"千厳万『面在一个良幅里,上面所說"咫尺万里"的繪画特点,怎样証明它是我国一尤其是元代以前一的獰統繪画技法呢?且引几点理論根据如下。郑午昌"中国壁画历史的挤究" .中說: "顧愷之写远近山水 ...
家师法自然也师法心灵,作为挥洒笔墨创造奇迹的魔术师,他能以咫尺"甚促"的素幅描绘出江山万里之遥,就像顾恺之精心构思"山高人远"、"险绝之势"的云台山图一样。这是中国绘画史上再三阐述的传统,它充分证明了绘画艺术神奇的审美表现力。《南史,齐 ...
若不论势,则缩万里于咫尺,直是〈广舆记〉前一天下图耳。五言绝句,以此为落想时第一义。唯盛唐人能得其妙,如"君家住何处?妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡" ,墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也。李献吉诗: "浩浩长江水,黄州若个边?岸回山一转, ...
(唐)徐安贞《题襄阳图》: "图书空咫尺,千里意悠悠。"也作"咫尺万里"。(唐)李处寿《南史,竞瞍文宜王子良传,附萧昭靑》: "幼好学,有文才,漏书善画,于扇上画山水,咫尺之内,便觉万里为遥。"也用以形容距高很近,却难相见的情形。(唐)鱼玄机《隔汉江寄子安) : "烟 ...
王夫之也曾以"得藏锋之妙"、"二锋不露"、"藏锋毫端,咫尺万里"等词语品评其他诗人的诗,这就是笔端有留势、收势,喻指诗人运笔敛纵得当、收放自如, 0 用意含藏不露。"尺幅万里"出自画论用语。
云起山更深,咫尺愁千里。" 2 南宋张怀《山水纯全集,后序》云: "遥岑叠翠,远水澄明,片帆归浦,秋雁下空,指掌之间,若睨千里,有得其平远者也。"《画继》卷三载晁补之自题画云: "偃屈盖代气,万里入咫尺。"元明时对咫尺万里之远势已形成了一种自觉的追求。
9 【 18 尺万里】在一纸画幅内,呈现出万里关山。《南史,竟陵文宣王子良传》, ^ (子良之孙,萧昭胄之子〉赏,字文奂,形不满六尺,神识耿介,幼好学, ^文才,能书善画,于扇上图山水,咫尺之内,便觉万里为遥。矜慎不传,自娱而巳。"后以"咫尺万里"指画 7 也作"咫尺 ...
中国绘画有"咫尺万里"的说法。杜甫"咫尺应须论万里"的观点,成为中国画的纲领之一,画山水被视为"扫千里于咫尺,写万趣于指下"。黄山谷说: "江山辽落,居然有万里之势,老夫发白,对此使人慨然。"东晋时大文学家袁宏在建康为官,后来因他任离开建康, ...
... 为主,禅宗榷立,山水则顿成画风 o 以水墨写山水的王摩话,非仅是我国文人画的远祖,并且皇我国艺坛上的禅师 o 画而至于山水,咫尺万里,气象既宽,境界亦高 o 纸上云烟,原是胸中邱壑;吾师丈人,亦即风目主人 o 壬右丞出, “其后董源巨然李成范宽为嫡子, ...
吴向东, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «咫尺万里»
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柴旭：从林泉之心到山水之乐
这源于其品万卷画、读万卷书、行万里路之修养；源于其笔健墨润，酣畅灵透之扎实功底；源于其画面之峰峦叠翠、层次深远、水萦意回之咫尺万里的精心构图；更源于其 ... «新浪网, Sep 13»
神韵芝城十场大戏开演名流齐赞华人讽中共恐吓
咫尺万里，五千大戏，十方胜境，天人合一。中国古代的传说和历史人物，穿越悠远的时空隧道，在舞台上熠熠生辉，丰富而精炼的节目，在有限的空间营造无穷的意韵， ... «大纪元, Apr 11»
王菀之邀你一起遨游在她的诗情画意之中
曾经感觉IVANA和叱咤十大是那么一步一遥，现在却是咫尺万里，不过只要是好歌还是能发光的，即使没有奖的认可，这歌曲在歌迷心中已经留下了它的位置，这就成功 ... «网易, Des 06»
宁河七里海古今记沧桑
有时风雨老蛟泣，光怪往往惊儿童。帆樯出没等飞鸟，咫尺万里排长风。八门五河亦奚有，宁沽淮淀分西东。”由此可见七里海宁静柔美之外，另有一幅波涛激荡的景象。 «北方网, Des 04»
