Tegesé saka "秩次" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 秩次 ING BASA CINA

秩	次
zhì	cì

APA TEGESÉ 秩次 ING BASA CINA?

Definisi saka 秩次 ing bausastra Basa Cina

Peringkat pangkat sing tingkat pangkat tingkat Lu.

秩次 谓秩禄等级的高低。

PERTALAN SAKA 秩次

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «秩次»

Temukaké kagunané saka 秩次 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 秩次 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国史研究 - 第 1-4 期 - 第 77 页

卒史"是郡县属吏中秩次较高者。 2 在西汉末年东海郡吏员簿中, "属"和"尉史"都是郡县属吏,而且"属"的地位较"卒史"略低, "尉佐"的秩次则更低。 3 根据这条简文可以进一步明确,汉代郡县属吏的名称及其秩次,均与秦制有渊源关系。秦汉官吏秩次的高低, ...

中国社会科学院. 历史研究所, 2009

周禮注疏(夏官司馬): - 第 65 页

即&「九貢」,無貢於王法,民間得税,大國半,次國三之一,小國四所有。【疏】注「國之地物所有」〇釋曰:諸侯國以次禄秩之。制其〗貝,各以其所有。國之地物殷,置其輔」也。云「用能,所任秩次」者,稱其所任,則於邦國,而建其牧,立其監,設其參,傳 0 其伍,陳其〇釋 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 149 页

儒家佚籍四種釋析 原植·丁, 丁原植. 記.檀弓下)云: "禮有微情者,有以故興物者。"鄭玄注: "衰經之制。" (左傳.哀公元年)云: "復禹之績,祀夏配天,不失舊物。" ..物"即指制度。簡文" f 物" ,似指眾多的制度措施。"與民有可,指與人民同心而合德。(周易.序卦)云: "與 ...

原植·丁, ‎丁原植, 2004

尹灣漢墓簡牘論考 - 第 3 页

... 郡國特種官等方面的考察,主要探討了東海郡及漢代地方行政制度中的吏員設置原則問題,他指出漢代官僚制度中的吏員設置遵循著一些基本原則: ( - )吏員設置有定員編制。木牘記載自郡太守至佐史亭長的詳細人 數與秩次統計,本身就反映出 豆、弓 I 言.

蔡萬進, 2002

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 爵人於朝,與士共之。刑人於市,與次。除授位定,然後與之以禄。藝,未明其幹能,故試任以事,事又幹了,然後正其秩曰:「爵,謂正其秩次」,言雖考問,知其實有德行道之」,是 5185 文。〇「任事然後爵之」。〇正義定實,故云「辨,謂考問 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

现代教育测量 - 第 124 页

巍两纪膏每伎社分文钓秩衬对于同一组内相同的分数,既可求它们的平均秩次,也可有几个相同的分数就占几个秩次。如表中甲组有两个 85 ,它们的秩次既可记沟 12 , 5 ,也可记乃 12 和 13 。然后取分数个效少的一组,其个数记为叫,另一组分数个数记为 m ...

宋兆鸿, 1986

中国文化大百科全书: . 敎育卷 - 第 520 页

K 符号秩次检验及是威尔克逊提出的。它既考虑差数符号,又考虑差数大小的检验方法。是将两个样本每对数据差数的绝对值,按从小到大排列的秩序给予每一个差数以秩次等级·然后再给差数记上符号。如果两个样本无显著性差异,正秩和与负秩和相等或 ...

高占祥, 1994

基於華語教學的語言文字研究: - 第 134 页

通过两组间比较的 Wilcoxon 秩和检验与多组间比较的 Kruskal Wallis 秩和检验,得出下表:表 4 :不同性别对称谓词语感情色彩的判断(Wilcoxon 秩和检验:平均秩次)组别男(n=76)女(n=88) Z P 渐近显著性警察 73.81 90.01 -2.305 0.021 组别男(n=76) ...

石定栩 周荐 董琨 等, 2014

水资源系统分析方法及应用 - 第 164 页

引起水文序列趋势性变化的因素既有自然因素(如由于全球气候变化而使水文序列出现的趋势变化) ,也有人为因素(如由于水资源开发利用所引起的趋势变化)。一个水文序列中是否存在趋势项,可以用 KendaH 秩次相关检验、 Spearman 秩次相关检验等 ...

尚松浩, 2006

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 7 页

言秩次而祭,知徧於羣神,故云「五岳牲禮視三川,故云「東岳諸侯境内名山大川如其秩次望祭之」「子男」〇正義曰:四時各至其方岳,望祭其方岳山方,先柴。」是燔柴爲祭天告至也。〇傳「東岳」至泰山,爲四岳之宗,稱岱宗也。云:「天子適四也。萬物之始,陰陽交代, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001