Tegesé saka "知得" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 知得 ING BASA CINA

知	得
zhī	dé

APA TEGESÉ 知得 ING BASA CINA?

Anjing ngerti dongeng ngerti

安井知得仙知

Dongeng Anjing (1776 - 1838), pamuter catur Go Jepang, lair ing pulo Izu, ibukutha jenenge Mi pitung, yaiku nelayan, jenenge ing alam liar. Muda banjur thanks kanggo dongeng fairy corner saka lawang, thirteen taun (ora bagean) ketemu taun pisanan Yuan Yuan asli (banjur uga disebut Miyagi Leshan, loro), ngerti pisanan ing menang, sawise umum Pengaturan, loro sing asring ing Papan, wis kanggo kulawarga sawise Gubernur isih ora nggegirisi (apa gubernur kulawarga, identitas beda, ora ana tekanan kanggo ilang), total loro ing total 77, asil kaya ing ngisor iki: 32 menang lan 6 kalah 2 lan 2 entuk nggantung kepala Zhang njupuk ireng: 27 menang lan 6 kalah 2 lan 2 ...

安井仙知（1776年－1838年），日本圍棋棋手，生於伊豆國的三島，父親名為中野彌七，是個漁夫，本名中野知得。 年幼即拜於仙知仙角的門下，十三歲（無段）碰到大一歲的本因坊元丈（那時還叫宮重樂山，二段），知得受先中盤勝，之後在將軍安排下，兩人常常對局，一直到各就任家督後仍不避諱（做了家督後，身分不同，有輸不得的壓力），總計兩人共下77盤，成績如下： 知得拿黑：32勝6敗2和2打掛 元丈拿黑：27勝6敗2和2打掛...

Definisi saka 知得 ing bausastra Basa Cina

Ngerti 1. Njaluk apa sampeyan ngerti. 2. Investasi kasebut. Ngerti.

知得 1.知所获取。 2.谓彼此投契。 3.晓得。

PERTALAN SAKA 知得

Weruhi pertalan saka 知得 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 知得 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «知得» ing Basa Cina.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «知得»

Temukaké kagunané saka 知得 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 知得 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

宋明思想史稿 - 第 118 页

就如稱某人知孝,某人知弟,必是其人已曾行孝行弟,方可稱他知孝知弟,不成只是曉得說些孝弟的話,使可稱為知孝弟。又如知痛,必已自 ... 又有一種人,茫茫蕩蕩懸空去思索,全不肯著實躬行,也只是個揣摸影響,所以必說一個行,方才知得真。此是古人不得已 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 149 页

190 〈盡其心者章〉,《朱子語類》(三)卷第六十,收入《朱子全書》十六冊,頁1934。 1 2 7 「盡其心者,知其性」,心只是包著這道理。盡知得其性之道理,便是盡其心。若只要理會盡心,不知如何地盡。187 「盡其心者,由知其性也。」所以能盡其心者,由先能知其性, ...

羅雅純, 2012

王陽明傳習錄:

門人黃直錄【222】黃以方問:「先生格致之說,隨時恪物以致其知,則知是一節之知,非全體之知也,何以到得『溥博如天,淵泉如淵』地位?」先生曰:「人心是 ... 聖人本體明白,故事事知箇天理所在,便去盡箇天理:不是本體明後,卻於天下事物都便知得,便做得來也。

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014

Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷

二現」' ( lll , " [ f 【 Ir 以』街一以知二一』〕曰以也何以望回回也間一以以十賜也.〕 ... 咖啡」体以之 M 以 _ ′以啡哪 _ 眼定知 ˊ 也將啡 _ 件慎曰之知得周過姑終無鰭^間 ˊ 知二亦吥是間 ˊ 件限定知得二件只口之'扣得瑀‵達無"町執泥知得一 _ 〝 IT 蛤以〝.

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

楞伽經:

有知仙人者。有知梵者。有知毘紐者。有知自在者。有知勝者。有知迦毘羅者。有知真實邊者。有知月者有知日者。有知生者。有知無生者。有知無滅者。有知空者。有知如如者。 ... 則佛種不斷。佛種不斷者。則能了知得殊勝入處。知得殊勝入處菩薩摩訶薩。

本來無一物, 2015

传习录 - 第 9 页

古人所以既说一个知,又说一个行者,只为七间有一种人,情情懂懂的任意去做,全不解思惟省察。也只是个某行妄作。所以必说个知,万才行得是。又有一种人,茫茫荡荡,悬空去思一索。全不肯着实躬行。也只是个揣摸影响。所以必说一个行,万才知得真。

王守仁, 191

大般涅槃經:

菩薩摩訶薩能如是知得何等利。佛言。善男子。菩薩摩訶薩能如是知得四無礙。法無礙義無礙辭無礙樂說無礙。法無礙者。知一切法及法名字。義無礙者。知一切法所有諸義。能隨諸法所立名字而為作義。辭無礙者。隨字論正音論闡陀論世辯論。樂說無礙者 ...

本來無一物, 2015

超譯王陽明：明朝第一流人物為人處世箴言:

譯文徐愛說:「上古之人把知行分開來講,亦是讓人有所區分,一方面做知的工夫,另一方面做行的工夫,如此工夫方有著落。」先生說:「這樣 ... 還有一種人,海闊天空漫無邊際地思考,根本不願切實力行,只是無端空想,所以說一個行,他方能知得真切。這正是古人 ...

王春永, ‎蔡潔, ‎孫小明, 2014

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1045 页

遇勢能變則利,不變則害。在人,故無常體。能盡此理,乃得人之用也。「五變」謂:途雖近,知有險阻、奇伏之變而不由;軍雖可擊,知有窮蹙、死鬬之變而不擊;城雖勢孤可攻,知有糧充、兵銳、將智、臣忠、不測之變而不攻;地雖可爭,知得之難守、得之無利、有反奪 ...

朔雪寒, 2014

包公案（三）原龍圖公案: 古典刑案推理小說--包龍圖

村民得錢,拜謝而去。包公即喚公牌張、趙近前,密吟咐道:「你二人暗隨此村民,至其家察訪,若遇彼妻與人在家飲酒,即捉來見我。」公牌領命而去。卻說村民得了賞錢,欣然回家,見妻說知得賞的事。其婦不勝亂,與夫道:「今我得此賞錢,皆是李外郎之恩,可請他來 ...

不題撰人, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «知得»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 知得 digunakaké ing babagan warta iki.

自知得來不易「張小弟」認真生活

身為台灣首位試管寶寶，「張小弟」從小就受外界關注。他也很努力，讓自己頭好壯壯，拿到台大碩士學位，畢業後認真工作，正等待自己的孩子出生，讓當年四處訪醫求 ... «聯合新聞網, Jul 15»

各区空气质量明年你能知得更清楚

今日是“6·5”世界环境日,昨日广州市环保局举行新闻发布会,通报今年上半年广州环境质量状况。新快报记者获悉,至今年年底广州空气质量监测站点将增至50个,届时 ... «新快报, Jun 15»

Google知得多令人自作聰明？

凡人有不懂便「召喚」Google找答案。Google知得多，是否人也聰明了？有心理研究發現，原來我們只是高估了自己，自以為聰明。按個鍵可以知得多，但並非識得多。 «香港經濟日報, Apr 15»

夏雨：当年看凤凰卫视知得金马影帝

第50届金马奖颁奖典礼即将举行，11月22日晚间在台北晶华酒店举行入围酒会，星光熠熠。此次凤凰娱乐作为伯爵首席襄赞的媒体，在酒会设立明星专访间，邀请诸位 ... «凤凰网, Nov 13»