BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «执方»
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方、本际[84]、自然、虚空、我等,常住实有,具诸功能,生一切法,皆同此破。有余偏执明论声常[85],能为定量表诠诸法。有执一切声皆是常,待缘显发,方有诠表。彼俱非理!所以者何?且明论声,许能诠故[86],应非常住,如所余声。余声亦应非常声体,如瓶衣等待众 ...
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中华医书集成: 医论医话医案类 - 第 36 页
不执方说余屈首受医,日惟有事于《索〉、《难〉、(病源〉、(病机〉、《甲乙〉等书,俯而诵,仰而思,希心融贯前哲秘旨而未逮也。若彼(局方〉、《袖珍〉、《惠济〉等集,间用之参考,而不敢执泥。至临症,务虚心察受病之因,始敢投剂,亦未尝执方以合病。以故执方之夫,往往 ...
有執有一大自在天。體實遍常能生諸法。彼執非理。所以者何。若法能生必非常故。諸非常者必不遍故。諸不遍者非真實故。體既常遍。具諸功能應一切處時頓生一切法。待欲或緣方能生者。違一因論。或欲及緣亦應頓起。因常有故。餘執有一大梵.時.方.
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Photoshop 數碼執相天書: - 第 56 页
3 · Y 的曲線方格預設的3(#曲線是 格Y 格的 方格,$.:,模式則是 Y 的方格,如想在3(#模式也用 Y 方格,可以打開曲線顯示選項($VSWF %JTQMBZ 0QUJPOT)後選取 Y 的方格圖案。 Y 的方格比較精細,由於用$.:,處理影像的多屬專業用家,因此便預設為 Y ...
附諸方犀角飲子(《濟生方》)治風熱上壅,兩耳聾閉,內外腫痛,膿水流出。 ... 皮)甘草(炙)瞿麥蓄木通黃柏(去粗皮,上用水二茶鐘,生薑三片,煎至一茶鐘,空心、臨臥各一服。涼膈散治風熱上攻耳聾。(方見積熱門。) ... 用藥有序,痊愈可期;執方無權,迄未有所濟也。
李洁 Esphere Media(美国艾思传媒). 在瓜多家庭钛女中.父母携太多的功利和欲复,在敷条的敷弥问题上追求垒、切.仅赦子夫壬玟识多可贵的天赋和藁杜.八人母嬴长纂故荼兢尤, ※须自己胸裤样囊.妃这种样蠢薄实鲍嬴彗主的本原.以之作为执方拔于的 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007
伤寒论条辨:附本草钞或问痉书/(明)方有执撰
方有执, 江苏科学技术出版社, 喻昌, 2004
君之不明;余如君之曲解余意、謂假生空皆因無明」 ,而君將我執法執等同空執,意,是誤解余意;余「空執法執因無明有,不應因生空智為緣而生認空執即是法執。觀法執而無空執,佛地二執菩薩無空執而有法執,七地以學有空執而亦有法執,大同時,固未言法執 ...
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假如來藏: 法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏
法蓮法師《如來藏與阿賴耶識》書中所說如來藏是假如來藏 佛教正覺同修會臺南共修處法義組 9 9 藏假如來即相,名唯識相,持業釋也。性即是識圓成自體,唯是真如,無為無漏,唯識之性名唯識性。」 「本論」之《成唯識論》卷九中,亦曾作是說:「此性即是唯識實 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 四〇三文, : ^疏引鄭又曰「九州,州更方七千里』。」校:「『更』、『各』義同,此引鄭^ ,不必盡符元「更」,閩、監、毛本同,浦鏜依^疏改作「各」。孫本作「數注在」,脱「鄭」衍「在」。「數鄭注」,惠棟校宋本、衛氏^ ^同。閩、監、毛『數』。」按:依文 ...