Tegesé saka "祉福" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 祉福 ING BASA CINA

祉	福
zhǐ	fú

APA TEGESÉ 祉福 ING BASA CINA?

Definisi saka 祉福 ing bausastra Basa Cina

Sugeng dadi kabingahan.

祉福 幸福。

PERTALAN SAKA 祉福

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祉福»

Temukaké kagunané saka 祉福 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 祉福 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

毛詩正義(頌): - 第 22 页

言得爲諸侯之福,乃是文王賜之。文王既賜以此福,又賜汝以此祉福也。言文王造始周國,此等作周藩屏,曰:汝等有是光明文章者,君人之辟公,我先君文王辟公」。〇毛以爲,成王於祭之末,呼諸侯而戒之音耻。疆,居良反,竟也。傳,直專反。【疏】「烈文王以純德受命 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

《诗经》疑难词语辨析 - 第 144 页

《郑笺》: "光文百辟卿士及天下诸侯者,天锡之以此祉福也。"《集传》: "诸侯锡此祉福。"王先谦《寒疏》: "言我武王定殷之后,汝等有光华文章之辟公来为我周之藩屏,此祉福乃武王锡之。"《毛传》训"烈"为"光" ,《郑笺》训"烈文"为"光文" ,训"辟公"为"百辟卿士及天下 ...

杨合鸣, 2002

詩經選注 - 第 576 页

不顯維德,百辟其刑之 0 。於乎!前王不忘#。註解 0 烈文辟公,烈,功業。德,文德。辟公,或謂助祭之諸侯,或謂周之先公。 0 錫茲祉福,錫,賜。祉,義同福。通保之,謂保有此績業。 0 封靡,封,大。靡,或訓犯罪,或訓損壞 ...

Zhongshen Huang, 2002

爾雅注疏(上): - 第 14 页

云「祓禄康矣」者, ^〇釋曰:云「詩曰:福履綏之」者,文。云 8 ^云:「受天之祜。」〇注「詩曰」至「康矣」。三八 繁多之福也。! . ^ ^云:「錫兹祉福。」祜者, ^ 3 !云:「百禄是何。」鄭箋謂當擔負天之多福。祉者,皆福祜也。福禄對文則小異,散則禄亦福也。廢。褫音斯。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

杨公骥文集 - 第 97 页

既受多祉,黄发儿齿" ^《大雅,皇矣》之"既受帝祉.旌于孙子" ,《大雅,六月》之"吉甫燕喜.既多受祉" ^《周颂,烈文》之"烈文辟公,锡此祉福"。据以上引文可知, "介" (神祐)、"社"〈神福)皆与祭祀有关一是祭祀的结果,因此,在《生民》中,姜原先是"克裡克祀,以祓无子" ...

杨公骥, 1998

古文字与古货币文集 - 第 566 页

0 ,安作^ (《甲》 288 〉,宗作& (《佚》 927 〉等;下面屮即止,应隶作芷,字书不见芷字,唯《汗简》 + 部录碧落文祉作^。甲骨文之^与《汗简》之^形体完全相合,无疑是一字,应当释为祉。 1431 芷祉均从止声(《说文》正篆祉作; ^〉,仅从^从示之别。 0 像宫室房屋之形, ...

黄锡全, 2009

周易全鉴:

东篱子. 九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。包:通匏,葫芦。冯河:渡河。朋:坝为朋,指钱。大葫芦挖空了,可用它来渡河,不至于沉下水去。钱丢了,会在路上得到补偿。而这一切,皆因为其人光明正大。这一爻,说明了 ...

东篱子, 2015

兩周禮器制度硏究 - 第 104 页

並將宗廟作為訓導諸侯的課堂,云:「烈文辟公,錫茲祉福。惠我無疆,子?系保之。」告許諸侯們,所獲這無疆的祉福都是先王賦予的,因之,必須學習周文武王的榜樣,「不顯維德,百辟其刑之」。告誡諸侯「無封靡於爾邦,維王其崇之,于乎前王不忘」 3 。不要在你的 ...

吳十洲, 2004

周易帛書今註今譯 - 第 1 卷 - 第 66 页

9 「齒」假借爲「祉」。「齒」,說文「 4 新骨也。象口齒之形,止聲。凡齒之屬皆从齒。 0 古文齒字。」「祉」,說文:「福也。从示止聲。」「齒」、「祉」古同聲系而通。「祉」,周易集解引九家易曰:「祉,福也。」爾雅釋詁:「祉,福也。」詩六月:「旣多受祉。」毛傳:「祉,福也。

張立文, 1991

古汉语的名动词类转变及其发展

张文国. "殃,祸也。"《左传,闵公二年》: "舟之侨曰: '无德而禄,殃也。殃将至矣。' "动词,降祸,残害。《左传,襄公二十八年》: "善人富谓之赏,淫人富谓之殃。天其殃之也,其将聚而歼旃。"《墨子,明鬼下》: "昔者百般王桀贵为天子,富有天下,上诟天侮鬼,下殃傲天下之 ...

张文国, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «祉福»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 祉福 digunakaké ing babagan warta iki.

野生灵芝治肿瘤确实灵

灵芝被人们称之为仙草、仙药和瑞草，甚至于成为人们企盼赐瑞祉福、吉祥如意的象征和符号。“此物只应天上有，人间难得几回见”是世人对灵芝的高度赞叹。 «杭州网, Sep 10»

江西东乡发现罕见双穗禾专家指有巨大农业价值

在古代，双穗禾被视为天降祉福、政通人和的吉祥之兆。《史记·鲁周公世家》中曾记载，周成王十一年(公元前一千零三十二)，唐地出现了“异亩同颖”的祥兆，田亩里长出 ... «搜狐, Nov 09»