BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «知几其神»
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知几其神 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
跟我們平常所說的「神」了「幾」,大概知識就到達神明的境界吧。「神」字,傳統的大多數注解家都解釋為知在《繫辭傳》中,往往寫作「子曰」,但是在《要篇》中,則多用「夫子曰」,甚至作「孔子曰」,這是《要篇》與今本《繫辭傳》不同的地方。「知幾其神乎」,如果知道子 ...
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详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 112 页
[ 27 ] “知几(音机)其神微因素或迹兆。神,神鹿衔草关外!中多鹿[ 1 ]。土从戴鹿道。伏草中,卷叶作声。鹿即群至。然牡少而些多。牡交群牠比,迁再必逼,既逼遂死。众牠嗅之。知其死。分走谷史,街异草置吻旁以票之,顷刻复苏。急鸣金施镜[ 2 ] ,群鹿惊走。因取其 ...
思即應通微,於臆微之地知其誠否,故誠動於主體,幾動於事業,聖人守本而無邪思,即守誠。 ... 事業即是思而具睿智而完成事業,故聖功之本在思,吉凶之異途在通幾,故將動未動之關鍵時刻是聖功之要目,故引(易)言;「君子見幾而作,不俟終日。-又曰;「知幾其神 ...
夫成天下之務者。見幾則義明。動而不詘則利用屈信。順理則身安。此言致養乎內。利乎外之道也。然精研其義。至於入神。 ... 聖人知幾其神。不待察者也。顏子至明猶察其機者也。故曰其殆庶幾乎。葢聖人與善為一。故知不善於未形之先。顏子與善猶有稍 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 47 页
古典文學名著之神鬼傳奇 蒲松齡. Lo 」中原 ... [ 22 ]當其無有有之用:意謂深入事理的人,能於無以為用之處,發現它的作用。《老子》十「 ... [ 27 ]「知幾(音機)其神」:《易。系辭下》:「知幾其神乎!」知幾,知道事物發生變化的隱微因素或跡兆。神,神妙,神理。 屁斯抑早 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 119 页
依文云「幾如字,本或作機」。鄭語可證。周易繫辭上「研幾」釋石仲容與孫皓害、檄蜀文已有校五臣「幾」,袁、茶陵一一本於爲幷五臣於善而誤也。考善「機」,從木。此注各本皆作「幾」,必注同正文。袁本皆有校語,云善作「機」,及下文「動必研機」,注「知幾其神乎」 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
林繼平 孔孟老莊與文化大國一七四者,動之徵,吉之先見者也。君于見幾而作,不俟終日。」(註四 0 )由知幾的工夫,進一層論及知幾的實踐,實是透過知行歷程的體認得來,故有「知幾,其神乎」的默識心通的妙用。但六易傳》作者僅就人際關係來說明知幾的神妙 ...
(注释】的;交情不深而能吐露真诚,这是知几其神乎:指预知事情细微今人认为难以做到的。迹象,达到神妙的境地。(道理】(译文】为人处世,无论关系亲疏远予硕知事情细微迹象,达到神妙近,都能以真诚之心待人,以真诚的境地,这是古人认为难以做到之行做事, ...
潘山, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 71 页
只有对事物的变化规律有深入的掌握,其熟习的程度达到了神妙无穷的地步时,才有可能。所以《易传》说: “知几,其神乎! ”当然,要能做到这一点就得花费大力气去研究事物生生不息的发展规律。几千年以前的《周易》的这些理论,被今天的人类发展的历史所 ...
陈德述, 蜀才, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望”一段。其余文字在《要》篇第九至十二行,只有个别异文。在“君子见几而作”这一段之前,昂书《系辞》所没有的文字,共为三节,第一节是“子日:危者,安其位者也”云云,第二节是“子日:德薄而位尊”云云,第三节是: “子日:知几其神 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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董其昌《临怀素草书〈千字文〉
王文治《论书绝句》称董其昌书法为“书家神品”，谢肇称其“合作之笔，往往 .... 董其昌夫人曹氏曾笑称：“公少无宦情，老无媚骨，鸣犊见殒，倦马先还，知几其神乎。家居八 ... «中国发展网, Mar 15»
云间词雨
有《云间三子诗合稿》传世，才知晚明士人于末世，那心忧易代的沧桑之感。 ... 几社之“几”，其义深矣，取“绝学有再兴之几”和“知几其神”之大义，颇有几分天命的谶味，亦 ... «经济观察网, Feb 14»
教材中严复名字读音被标错严幾道的"幾"是平声
前面提到的刘知幾，还有宋代诗人曾幾，词人晏幾道等，都是。其命名取字的来历，大抵同于此，也是据《周易》而云然。刘知幾之名，本《周易·系辞下》：“知几其神乎？ «中国新闻网, Jan 13»
解析毛泽东为何对秦始皇抱有同情的历史缘由
盗跖养的狗也对尧狂吠，并不是尧不仁义，而是狗固吠非其主。当时，我只知道韩信， .... 《周易》说“知几其神乎”，知道做事情的火候，那是神仙的本事。宣帝于“独尊儒术” ... «凤凰网, Des 10»
知几：《周易》智慧之纲
另外,把握好行事的分寸、适量、节度,也是见几而作的一个重要方面。《系辞下》中说:“知几其神乎?君子上交不谄,下交不渎,其知几乎!君子见几而作,不俟终日。”“上交不谄, ... «光明网, Apr 09»
梁文道：推行简体字有何政治隐意？
我的老师，哲学家关子尹先生就曾在《论汉语古文字中的哲学工夫》一文中以“几”为例， ... 例如《周易·系辞下》中有'知几其神乎'、'其知几乎，几者动之微，吉之先见者也， ... «凤凰网, Apr 09»
