Tegesé saka "指鹿作马" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 指鹿作马 ING BASA CINA

指	鹿	作	马
zhǐ	lù	zuò	mǎ

APA TEGESÉ 指鹿作马 ING BASA CINA?

Definisi saka 指鹿作马 ing bausastra Basa Cina

Nuduhake metafora inversi sing disengaja kanthi bener lan salah. Kanthi "rusa kanggo jaran."

指鹿作马 比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

PERTALAN SAKA 指鹿作马

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Se refiere a los venados para caballos
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: It refers to the deer for horses
• Pamertal Basa Cina - Basa India: घोड़ों के लिए हिरण को दर्शाता है
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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Это относится к оленей для лошадей
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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Il se réfère au chevreuil pour les chevaux
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• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: それは馬のために鹿を指し、
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Αναφέρεται στην ελάφια για τα άλογα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Dit verwys na die takbokke vir perde
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Avser rådjur för hästar
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Det refererer til hjort for hester

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «指鹿作马»

Temukaké kagunané saka 指鹿作马 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 指鹿作马 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中华成语大词典 - 第 964 页

谓鹿为马。'问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高.或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法,后群臣皆畏高。" (唐)令狐德棻等《周书,文帝纪上》: "今圣明御运,天下淸夷... ...而欢威福自己,生是乱阶,缉构南箕,指鹿为马,包藏凶逆.伺我神器。"也作"指鹿作马"。(晋)陈寿《 ...

程志强, 2003

資治通鑑: 漢紀五十三至晉紀十二

船連延在數百里中,濟更鑿地作四五道,蹴船令聚;豫作土豚遏斷湖水,皆引後船,一時開遏入淮中,乃得還。十一月,東武陽王鑒薨。十二月,吳番陽賊彭綺攻沒郡縣,衆數 ... 不從正道,軍營令史劉曜欲推之,勛以塹壘未成,解止不舉。帝聞之,詔曰:「勛指鹿作馬,收付 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

法眼宗研究

并是指鹿作马,期悟遭迷,执影是真,以病为法。只要门风紧峻,问答尖新,发狂慧而守痴禅,迷方便而违宗旨。对禅门出现的滥参、迷病现象提出了严厉的批评。在延寿看来,因滥参禅门不得要领而排斥经教是错误的,而且不明禅与教在根本上是相通的道理, ...

黄诚, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷

及即位,勳數直諫.帝益盆之。帝伐吳還,邨陳留界。勳為治書執法,太守孫鵲見出」過勳。時營壘未成 _ 但立標控,善邪行,不從正道,軍營令史劉曜欲推之,勳以塹壘未成,解止不舉。帝聞之,詔日:「勳指鹿作馬,收付廷尉。」廷尉法護,主官駁,金三匠」,帝大怒日:「勳無 ...

司馬光, 2015

古代詩詞典故辞典 - 第 529 页

释义用法秦二世时,丞相赵髙想作乱,恐怕群臣不服,就牵一只鹿献给二世胡亥,说是马,胡亥说: "丞相弄错了吧?把鹿叫作马。 ... 典表示颠倒黑白,混淆是非。用典形式【指马】宋,王令: "只消指马相,便有逐原人。"清,吴伟业: "国中惟指马,阃外尽从龙。"【指鹿】宋 ...

陆尊梧, 1992

合錦回文傳:

又一番李代桃僵,辨不出指鹿作馬。時伯喜報屈無伸,真孫龍受誣怎解。事有湊巧,此時真孫龍同著鄭虎,領了商州廣捕文書,緝查賽空兒蹤跡。恰好也走到鳳翔地方,忽聞街坊上人傳說鍾防御的標兵孫龍,在館驛裏做強盜打劫梁夫人,被驛丞拿住,解送本府審明, ...

朔雪寒, 2014

D8980 冥樞會要 (3卷)

【十二板】 O 若晝親省現證自宗 o 尚無能證之智心。及所證之妙理。豈況更存能知能解有得有趣之妄想乎。近代或有濫恭禪門不得旨者。相承不信即心即佛之言。判為是教秉所說未得幽玄。我自有宗門向上事在。唯重非心非佛之語。並是指鹿作馬。期悟遭 ...

宋釋祖心編, 2014

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 98 页

即鹿」, 8 ^引宋板、^ ^同,閩、監、毛本作「人」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「民」。 ... 其以青爲黑以黑爲黄,即鹿 0 馬之世,未知人從己否,乃指鹿爲馬,人 0 畏趙高,皆稱鹿也」者,按: ^秦一一世名 0 胡亥,於時丞相趙高欲殺一一欲作亂,或以青爲黑、黑爲黄,民言 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

史記斠證 - 第 1-2 卷 - 第 228 页

唐張弧考云:『指鹿爲馬,以玄爲黄。」潘岳玛延^云:「野蒲變而成脯,苑鹿化以爲馬。」^ 11 ^ 1 云:「指馬、獻蒲,先害善良。」皆使,事,庖祇言馬鹿一端。^ 11 謂蒲脯事出^ ,李善謂出再燈渔也。』案亥箅潘安仁劈^ ^ &引馬下有也字。御覽四九四引陸賈輯将同。

王叔岷, ‎司馬遷, ‎中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 1983

認知與評價: 科學理論與實驗的動力學 - 第 259 页

秦朝的趙高權勢薰天'他命人牽]頭帶角的鹿上朝~指著它對滿朝文武大臣說:這是一隻漂亮的馬。有位大臣不識相'上前糾正趙高'說它是]頭鹿。 ... 辦鹿和馬~以及它們的名稱「鹿」和「馬」的使用無關嗎?當然~一個人可以說在趙高的權勢社群中'「馬」這個名稱被用來指鹿,但這只是文字互換遊戲'即使「馬」和「鹿」的名稱互換'馬和鹿仍然有特徵上的差異,使得即使在這社群“ 「鹿」只能用來指馬~ 中'若要]致地使用語言並溝通(而不是 ...

陈瑞麟, 2012