BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «志士仁人»
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志士仁人 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
《中庸》称:“知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者一也。”讲的也是志士“达德”必备的知、仁、勇。苏轼也说过:“古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。” 36.杀身成仁【原典】子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(春秋《论语∙卫灵公》)【 ...
文正德可謂是一位志士仁人!當一個人的生命與仁德發生衝突時,仁人志士將會怎麼辦?孔子總結說:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」人的一生中,遇到非常的情境下,對於生命的詮釋就和正常情境不同―孔子認為精神意義應高過於實質生命, ...
孔子强调,只有聪明人才会有知人之明,才能 做到既不“失人”,又不“失言”。孔子说的这句话,体现了生活的智慧,值得今人借鉴。 15.9子曰:“志士仁人,无求生以害仁1,有杀身以成仁2。”【译文】孔子说:“志士仁人,不会苟全性命而损害仁,宁肯舍弃生命也要维护仁 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 罗蜀燕, 2013
野心家往往是各种权术争斗的策划者和受惠者,而志士仁人则更容易成为权术争斗的反对者和被害者。中国古代的政治现实以及更为广阔的社会文化环境,从整体上常常对志士仁人起到一种压抑和摧残的作用。因此,同野心家"喜剧"多于"悲剧"的命运相反, ...
第磺《渝语·衔需公第十五》第九章的内容是:辛丛子曰: T 志士仁人,每然求生以害仁,有毅身以成仁。孔子锐· · T 有志者舆行仁者不会管为了活命而背奎莱人生理想,邻肯懂俄牲生命来成全人生理想。逼段耗明的重要性不言而喻。我偶们现在用的成甄明 T 毅 ...
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身體政治: 解讀二十世紀的中國文學 - 第 27 页
《道德經》第六十六章說:「是以聖人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身後之。」這裏,「欲先民,必以身後之」的「後身」觀念(個人的「身」的重要性放在民之眾「身」之後),從正面推演,便可得到「捨身」的必然結果,孔子曰「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。
【白話翻譯】孔子說:「只有仁人能公正地愛那些所該愛的人,也能公正地憎惡那些所該憎惡的人。 ... 好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。 ... 【補述】 有偉大志向的人指的是有志學道、脩道的人,學道即學仁,志士與仁人經常是一體的。
正因为仁在孔子那里已经升华为宏大而高远的社会、政治和人格理想,所以,他才把志士和仁人铸合为一个标示着怀有崇高的政治和社会理想的高层次理想人格之词,并且赋予它以极其壮美的人格特征: "子曰: '志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。
在"道"与"势"互相对立时,则要求"志士仁人"能把"道"置于"势"之上, "乐其道而忘人之势" ( :《孟子,尽心上》) ,坚持对于"道"的思想信念,绝不可"枉道以从势"〈《孟子,滕文公下》)。"天下有道则见,无道则隐" (《论语,泰伯》)。不仅要在政治权力与财富面前做到"富贵 ...
同仁,在净土中各占一席(尽管后者可能只有法佛性,没有觉佛性),它句句都为了教化人,却没有人类中心的思想。它是环境哲学史上表述人与环境 ... 在今天看来,菩萨虽无,志士仁人却有;地狱、饿鬼、天神虽无,非人类生命却有。当今从事于国际上“绿色运动” ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «志士仁人»
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永志不忘援助中国抗战的法国志士仁人
除了耳熟能详的加拿大人白求恩、印度人柯棣华、德国人拉贝（John Rabe）、美国人陈纳德（Claire Lee ... 为中国抗战作出贡献的法国志士仁人永远不会被人们忘记。 «人民网, Sep 15»
坐牢不成，成龙们应该去哪里“静静”
的确，在众所周知的特殊年代，有相当多的志士仁人在牢狱里“苦其心志、饿其体肤”，后来依然成就人生大业。他们中的豁达之人，确会将狱中的磨难视作财富。但今天 ... «解放牛网, Agus 15»
黄样兴：中国传统文化从政修养内涵及启示
传统文化对于修身与从政关系的认识启示我们，做官先做人，做人必修身。当前党 ... 必要时为理想不惜献出生命，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”“舍生取义”。 «人民网, Jun 15»
唤醒党章党规意识推进制度创新
从1840年西方列强用坚船利炮打开中国大门那一刻起，不屈的中华民族、无数前赴后继的志士仁人，就开始了实现民族复兴艰苦卓绝的探索。94年前，在嘉兴南湖的红 ... «国际金融报, Mei 15»
习近平向李光耀致以崇高敬意
... 发表主旨演讲时，习近平指出，回顾70年的历程，今天亚洲取得的发展成就，是亚洲各国人民一代接一代持续奋斗的结果，是许多政治家和志士仁人艰辛努力的结果。 «中国新闻网, Mar 15»
【博鰲論壇】習近平:李光耀為亞洲發展貢獻突出
國家主席習近平在博鰲論壇年會中，回顧70年的歷程，今天亞洲取得的發展成就，是亞洲各國人民一代接一代持續奮鬥的結果，是許多政治家和志士仁人艱辛努力的 ... «信報財經新聞, Mar 15»
请给遭同事疏远的“公开财产第一人”来点掌声
规则一旦形成，无论是明规则还是潜规则，都很难打破，但中国自古以来并不缺少志士仁人，他们总会怀抱大无畏的气概，义无反顾去冲击潜规则，哪怕被撞得头破血 ... «新浪网, Feb 15»
周振甫：“怎样学习古文”之“立体的懂”
从“仁”字看，“仁”字在《论语》里作为孔子学说中的一个术语，还具有理论意义，还有 ... 他讲的“仁”，是正义的，所以在《卫灵公》篇说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以 ... «搜狐, Jan 15»
评论：八股文入教材，不必大惊小怪
新学期伊始，浙江省杭州市高级中学高二学生翻看自己的语文教材时发现，这篇《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》八股文将是他们接下去要学习的内容。 «中国新闻网, Sep 14»
学为人师行为世范
志士仁人大声疾呼变法图强，强调维新之本在人才，人才之本在教育，教育之本在教师。梁启超在《论师范》中指出：“故欲革旧习，兴智学，必以立师范学堂为第一要义。 «中青在线, Jul 14»
