Tegesé saka "止止" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 止止 ING BASA CINA

止	止
zhǐ	zhǐ

APA TEGESÉ 止止 ING BASA CINA?

Definisi saka 止止 ing bausastra Basa Cina

Stop 1. mungkasi. Mungkasi. Mungkasi

止止 1.犹止之。止于其上。 2.停止;止住。

PERTALAN SAKA 止止

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «止止»

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類經圖翼:

張介賓. 難,未敢曰斡旋造化;易身心之易還易,豈不可變理陰陽?故以易之變化參乎醫,則有象莫非醫,醫盡回天之造化;以醫之運用贊乎易,則一身都是易,易真系我之安危。予故曰易具醫之理,醫得易之用。學醫不學易,必謂醫學無難,如斯而已也,抑孰知目視者 ...

張介賓, 2015

海洋與殖民地臺灣論集: - 第 35 页

由於收入《止止齋集》的書信都未繫年月,不知下引〈論閩事〉一信寫於何時,推測若非在福建任官時(1608-1610),即致仕之後。 81 按:「寔煩有徒」之「煩」字應作「繁」,多也,語出《尚書.仲虺之誥》。沈演,〈論閩事〉,《止止齋集》,卷55,頁20a。沈演之《止止齋集》, ...

周婉窈, 2012

跟我學Dreamweaver CS6一定要會的網頁製作技巧：適用CS6/CS5/CS4 (電子書):

志凌資訊 劉緻儀 / 江高舉. DW 圖-品-該寺- |中|桂案( F E 檢視( V 插入 D 家改 M 格式 C 金令 C 站( S )明( H - -hm 3-oKhr ×|日 . - r: AdobeErowserLab 『。文字寸-北止止止 i 止止 i 止止止止止山 d 定義清單. 0 士王 dt 定額條件認識植物 FT=n T 互日 dd ...

志凌資訊 劉緻儀 / 江高舉, 2013

止觀研究講義: - 第 129 页

129 轟十七章止擊會第十七章止舉舍諸瑜伽師-在修習止觀中-還應修習止畢舍三相-時時對治心的掉舉沉沒和昏掉二隨煩惱所染污。《瑜伽師地論》說此為應時加行。《解深密經》卷三說:「慧氏菩薩復自佛言..世尊。云何止相?云何舉相?云何舍相?佛告慧氏善 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

智的直覺與中國哲學 - 第 205 页

虛即止(寂) ,不虛無,則不能止。不止,則日"坐馳"。"拘耳日內通,而外于心知"即是止。順耳日以內通,不以心知之造作以使之外迪而逐于物,此之謂"止"。一止,則一切皆來矣。此即"無為而無不為"之意。"虛室生白,吉祥止止" , "鬼神將來會 一個止照之虛無是萬物 ...

牟宗三, 1971

高島斷易: - 第 907 页

兩山並峙,不相往來,此止之象也。人但見靜為止而動為行,不知靜有靜之止,動亦有動之止,止為止,而行亦為止。「所」者,止之有定者也,「時」者,止之無定者也;止得其時,時即止之所,無定而實有定也。艮三上之陽,即乾三上之陽,乾三曰:「與時偕行」,乾上曰:「與時 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 432 页

〈彖〉曰:艮,止也。時止則止,時行則行;動靜不失其時,其道光明。「艮其止」,止其所也。上下敵應,不相與也,是以「不獲其身,行其庭不見其人, 咎」也。〈象〉曰:兼山,艮:君子以思不出其位。(卦符):( )下卦為( )艮,上卦為( )艮。(〈卦辭〉):( )艮:抑止在背後,外在事務不會 ...

朱恩仁, 2010

ASP.NET网络应用开发例学与实践 - 第 207 页

... 仮唄出出世出出出出出出出出止牛きギ学止止止止止止工大大大大工工工工工工子半半半半子干干子件牒屯群済潮市屯屯吃屯柾爪 萬捉序"。"面没"文学. 207. int 「 II 竹 I ワ I 吐士 ou III 以 ...

郭常圳, ‎李云锦, 2006

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «止止»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 止止 digunakaké ing babagan warta iki.

武夷山的奇幻漂流

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【原创】武夷秘境--止止壶天止止庵

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享受大海的清凉梦幻海洋系珠宝

海水蓝、珍珠、水草，这些具有海洋感元素的珠宝，呈现出海洋中神秘梦幻的清澈感。尽管未能即时动身，但看看甚具海洋气息的高级珠宝，止止渴也不错。Farah Khan ... «凤凰网, Mei 13»