BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «众好众恶»
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众好众恶 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
众好众恶 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
眾惡奴聞聽道:「伙計,你們聽見了。這個光景他是管定了。」忽聽婆子道:「軍官爺爺,快救婆子性命呀!」旁邊惡奴順手就要打那婆子。只見那軍官把手一隔,惡奴便倒退了好幾步,呲牙咧嘴把肐膊亂摔。王馬二人見了,暗暗歡喜。又聽軍官道:「媽媽不必害怕,慢慢 ...
會通第十三《易傳》言通者數十,好學深思,心知其意,是謂通。 ... 今日新學、舊學互相訾謷,若不通其意,則舊學惡新學,姑以為不得已而用之,新學輕舊學,姑以為猝不能盡廢而存之,終古枘鑿,所謂「疑行 ... 《論語》「眾好必察,眾惡必察」,是國君可散議院之義也。
即使是蛮横而背信的秦王,当时也不得不为他的勇气所折服 o 如果蔺相如当时不是彻底洞悉了秦王的心理,并且提前做好应对 ... 愚者,类仁而非仁;赣者,类勇而非勇 o ”夫物之类似者,大都如此,故人不可以不精细 o 孔子日: “众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
蔡元培, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
大凡孤潔之士所出之言語,所行之事體,所涉之境界,寧違了俗尚,負了眾心,必不受人一分憐惜。任憑挫撓,獨自 ... 不辨個邪正曲直,不分個智愚賢不肖,便謂如是之人,欺世盜名,滅俗違眾,既不和於鄉黨之間, ... 幾近孔夫子所說「眾好之必察焉,眾惡之必察焉。
裡也是四馬倒攢蹄捆綁著,爺兒倆這一見面,誰也別說誰,金頭虎將惡道就在地下一放,說道:「惡道師徒真親熱,誰也離不開誰,爺兒倆作個伴吧。」勝爺與俠劍客此時俱都回到大廳,勝爺問道:「明兒,怎麼拿住惡道?」賈明滔滔不斷,就將以往之話,對勝三爺說了 ...
緣何眾人,一惡擲石打鴉,一喜任鵲聒噪?」元通答道:「眾心惡鴉聲惡,故擲石打鴉。眾心喜鵲聲好,故任其噪。」尊者道:「汝言又拘在海舟,都在這裡,哪裡知道善惡?在鴉自取好善,惡惡出自人心,鴉豈自知?況它乃無心音聲,便動了十方法界之憎;人若有心作惡, ...
李三楞說:「常言說的好,不打不成交,我有心咱二人結拜一盟,何如?」皇爺說:「我 ... 皇爺自忖,見他一派端方正氣,又是條好漢子,心中有了愛將之心,說:「你願拜咱就拜。」三楞說:「 ... 君臣二人追出彰儀門,趕至雙關浦,見眾惡奴跑進一座大門,將門緊閉。君臣二人 ...
众恶女又闻听看: “伙计,你们听见了。这个光是他是看定了。”忽听婆子看二“军宫爷爷,快救婆子性命呀! ”旁边恶女又顺手就要打那婆子。只见那军宫把手一隔恶奴便倒退了好几步,时牙咧嘴把屹膊乱摔。王马二人见了,暗暗欢喜。又听军宫看二“妈妈不必害怕 ...
眾會。道場歡喜音。得隨順美妙音。得善說一切佛法音。得斷一切眾生疑念。皆令覺悟音。得具足辯才音。得普覺悟一切眾生。長夜睡眠音。佛子。菩薩摩訶薩。復以諸善根。如是迴向。所謂願一切眾生。得離眾過惡。清淨法身。願一切眾生。得離眾過惡。
廢一善則眾善衰,賞一惡則眾惡歸。善者得其祐,惡者受其誅,則國安而眾善至。眾疑無定國,眾惑無治民,疑定惑還,國乃可安。一令逆則百令失,一惡施則百惡結。故善施於順民,惡加於 凶民,則令行而無怨。使怨治怨,是謂逆天。使讎治讎,其禍不救。治民使平, ...
