BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «众望攸归»
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祖固志不移,由是结憾。|《隋书,高祖纪上》一 3 :内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父,众望所归,遂矫诏引高祖入总朝政,都督内外诸军事。又作〔众望攸归〕,攸( V & ! ) :所。《晋书,阎鼎等传论》六〇 1653 :于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二 ...
争风喝醋"为"争风吃醋" (定式)的或式。众望所归众望攸归〔众望所归〕众人的希望所归集的(望:期望)。形容在众人中威信很高,为众人所信任所敬仰.如: 1 .那时郭老、茅盾先生是众望所归的文坛重镇,是我们的鼓舞者,领导者,大家相濂以沫,有所为,有所不为。
后用"众怒难犯"一语,比喻群众愤怒,不可触犯的意思。众望攸归见唐代房玄龄《晋书^第 60 卷,列传第三十》: "史臣曰:自永嘉荡覆,宇内橫流,亿兆#依,人神乏主。于时,武皇之胤,唯有建兴,众望攸归,曾无与二。"史臣,房玄龄自称。 3 《晋书》署:唐太宗文皇帝御撰, ...
終以為方推許勉任全國輪船業同業公會理事長,地方協助會會長,紡織業同業公會理事長,至市參議會初次民選議長一席,雖眾望攸歸,以壓倒多數票當選。先父深恐責任基重,力不從心,堅請改選潘公展先生擔任,又全國銀行公會理事長一席,亦蒙眾同業推許至 ...
原作"众望攸归"。《晋书,解系传》, "史臣曰, 4 自永嘉荡覆,宇内橫淹,亿兆靡依,人神乏主。于时武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二, , ,【众曲不容直】《淮南子,说山训》, "季孙氏劫公家(专鲁之政) ,孔子说之,先顺其所为而后与之入政。曰, 4 举枉与直,如何而 ...
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104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度: - 第 2-28 页
而《康熙字典》歸入《黑部》,現今字典採《康熙字典》為主。 17.D 18.B 白先勇,小說家、散文家、評論家。曾用過鬱金、白黎、蕭雷...等筆名。 ... 眾望攸歸,曾無與二。」(B)高朋滿座-形容賓客眾多。出處唐・王勃〈滕王閣序〉:「千里逢 (C)時雨春風-及時的雨和春天 ...
众望攸归、养盛自致、匪饰行而要名也。愚尝播、匪以炫能也。其节诚修、其具诚在。一一者备矣、是善其身而传诸後。是故趲然高蹈、匪以釣奇也、划然远之施也、存乎时、时而用也、则达诸天下、不者、亦以有是具也、而众望归之矣。夫节之立也、由於己、 ...
现今万目睽暌,秦、滇各督军来电,佥以揆席不可久虚,而择人又不可不慎~设总揆不孚众望,必致群情涣散,纷扰复织内阁,实为目前第一要务,而总理一席,尤非众望攸归,举国翕服之人,不能胜任。连日迭接鲁、鄂,
社,土神;稷,谷神。《孟子'尽心下》: "民为贵,社稷次之,君为轻。"旧时亦用以国家的代称。佳节思亲,众望所归^成一统;新春念旧,一样情怀缅两方。[注] 1 众望所归:亦作"众望攸归"。谓众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。宋陆游《贺礼部曾使郎启》: "所 ...
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古书典故辞典/: 校订本 - 第 181 页
于时武皇之服,惟有建兴,众望攸归,曾无与二, " "胤〈^ 0 印) ,后代,后嗣。望,仰望。攸:所。【杀人越货】杀人又夺取其財货。《书,康诰》, "杀越人于货。"孔安国传, "杀人颠越人,于是以取货利。' ,《盂子,万章下》, "《康^诰》'曰, '杀越人于贫。' "赵歧注, "越、于,皆于也, ...
