BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «中驺»
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中日两国考古学, 古代史论文集 - 第 185 页
驺氏所作的这枚吴王伍子胥画像镜,与上述柏氏所作的两枚吴王伍子胥画像镜十分相似,故可判断它也是吴县的产品。过去因此镜在绍兴出土,便把它说成是绍兴本地所产,这是应该纠正的。 1 .吴王伍子胥画像镜 1 枚,江苏省扬州地区邗江县凤凰河出土【 3 】 ...
更生即刘向之本名。根据这条记载,可知在淮南王刘安的神仙术中,有署称传自驺衍的内容。而《汉书》之叙述,将驺衍重道延命方与炼金术并列,可知既同是修炼神仙的方术,又非即是一事。由此,我们可以得出关于驺衍一系阴阳五行说与方仙道之关系的粗略 ...
司馬遷編撰手法中的孟子在前面,非常簡單的提到戰國時期的時代環境。現在我們先來看一下司馬遷寫《史記》的編導手法,在他的筆下如何描寫孟老夫子,這是非常有趣的事。本來寫傳記,一個人有一個人的生平事蹟,應該分開來,單獨的寫。但是司馬遷往往 ...
騶忌子說:「何止是談論音樂,治理國家和安撫人民都在其中啊!」威王又突然不高興說:「如果談論五音的調理,我相信沒有比得上您的。如果是治理國家和安撫人民,又怎麼能在琴絃之中呢?」騶忌子說:「大弦緩慢並且溫和,象徵國君;小弦高亢明快並且清亮, ...
千人督、校督司馬,武賁督、牙門將、騎督督、守將兵都尉、太子常從督別部司馬、假司馬,假銅印環鈕,朱服,武冠,墨綬,獸頭鞶。武猛中郎將、校尉、都尉,銅印環鈕,朱服,武冠。其以此官為千人司馬、道賁督已上及司馬,皆假墨綬,獸頭鞶。已上陳制,梁所無及不同 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 2794 页
《山海经》中多处提到这一形状的神。"凡济山之首,自辉诸之山至于萝渠之山,凡九山,一千六百七十里,其神皆人面鸟身" , "凡荆山之首,自景山至琴鼓之山,凡二十三山,二千八百九十里,其神状皆鸟身而人面" .《抱朴子》亦曰: "千岁之鸟,万岁之禽,皆人面而鸟身, ...
時議定新令,詔祚與侍中、黃門參議刊正。故事,令、僕、中丞騶唱而入宮門,至於馬道。及祚為僕射,以為非盡敬之宜,言於帝,納之。下詔御在太極,騶唱至止車門;御在朝堂,至司馬門。騶唱不入宮,自此始也。詔祚本官領太子少師。祚曾從幸東宮,明帝幼弱,祚持一 ...
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 473 页
念孙案:《御览》引作"周成王因先王之乐,又自作乐命曰驺吾" ,是也。上文云"汤因先王之乐,又自作乐,命曰护。武王因先王之乐,又自作乐命曰象" ,即其证。今本脱去又自作乐四字,则义不可通〔《困学纪阁》所引,已同今本)。书传中驺虞,字多作驺吾,故《困学纪闻, ...
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魏晋南北朝禁卫武官制度研究 - 第 1 卷 - 第 282 页
贾模为贾充族子, "及楚王玮矫诏害汝南王亮、太保卫瓖,诏使模将中驺二百人救之" 3 。所谓"中驺"当即殿中骑兵,《晋书》卷二五《舆服志》所载《中朝大驾卤簿》可见其职。郭彰为"贾后从舅也... ...历散骑常侍、尚书、卫将军" 4 。按此处记郭彰所任职务不确,《资 ...
(出《奇錄》)裴氏子天水彭郡裴氏子,咸通中,於東閬學孤林法。淫其親表婦女,事發係獄。每日供其飲食,悉是孤林法神為致之。獄吏怪而謂其神曰:「神既靈異,何不為免此刑?」神曰:「受吾法者,只可全身遠害,方便濟人。既違戒誓,豈但王法,神亦不容也。今之慇懃 ...
