Tegesé saka "周姥" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 周姥 ING BASA CINA

周	姥
zhōu	mǔ

APA TEGESÉ 周姥 ING BASA CINA?

Definisi saka 周姥 ing bausastra Basa Cina

Zhou ngandika leh Mrs. Zhou. Miturut "kelas seni Poly" Volume 35 sing dikutip "pikiran cemburu", Jin Xie kepingin dadi selir, garwane dilarang, ponakan Ann p 甥 "mati 雎" "puisi ora ana pengaruhe kanggo ngukir. Mrs takon sing nulis puisi iki? Jawab maya Zhou Gong. Lady wis ngandika: "Zhou Gong iku wong, fase yaiku Seoul; yen puisi Zhou Ling, nalika ora kaya kuwi."

周姥 称周公夫人。据《艺文类聚》卷三五引《妒记》载，晋谢安欲娶妾，夫人不许，安之侄p甥以《关雎》《螽斯》诗有不忌之德相劝。夫人问谁撰此诗？答云周公。夫人乃曰:"周公是男子，相为尔;若使周姥撰诗，当无此也。"

PERTALAN SAKA 周姥

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «周姥»

Temukaké kagunané saka 周姥 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 周姥 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

千百年眼: 国史・国粹・国民 - 第 1 卷 - 第 382 页

所以向来关于妇女问题要说几句逆耳之言的,也还只有男子,虽然如李卓吾因此而被迫害,可以箅是例外,大概都可安全的说过去,不过大众报以白眼或冷笑,指点说出于周姥云云而已。男子讲论妇女问题,无论怎么不深厚,总难免隔膜,但如得到评语说好为妇人 ...

周作人, ‎钟叔河, 1998

Di wang sheng huo di ling yi mian - 第 214 页

語皆偏譎,似謝夫人所謂出於周姥者,一笑。」越損俗儒,滿腹都是男子中心的思想。沈濂著「懷小編」卷五海折子一則云:「明王文祿叫海析子] ,其叫敦原篇」謂古人父重母輕,以制禮者乃男子,故為己謀不免於偏私。案此論與關唯為周公作,非周姥作,何異。唐武后 ...

Xinhuang Liu, 1977

藥堂雜文 - 第 67 页

... 人說話總是不,的辦法只有是祌,如具足祌通力,廣修智方便的菩薩,能超越性的界限而現婦女身者,其次如先事,吾輩亦可不必爲諱也。講! ; ^裡,我深感覺^女^題之不易談,周姥與周公都有闲雞,现想如武后改喪制,出於反動的有意的,故顯而易見,周公惝撰詩, ...

周作人, ‎中國文化振興會, 1944

女性的发现: 知堂妇女论类抄 - 第 412 页

男子讲论妇女问题,无论怎么用心,总难免懈膜,但如得到评语说好为妇人出脱,或以周姥比拟,那么这便是确证,原论即使不深厚,也总有可取,盖男子立言而能近于周姥,是即能理解女子的立场,凡夫无此神通,为特现妇女身,亦差有所谓做起讲之意,王文禄俞正 ...

周作人, ‎舒芜, 1990

霜风与酒红 - 第 296 页

周姥制礼近闻婚姻法修改方案落入窘境,盖以草案试拟稿的起草人中百分之九十为女性。草案分居三年方可离婚、夫妻相互忠诚等。稿,法界有识之士普遍反对,谓其将道德问题法律化,此为法制之致命伤也。就古时候而言,制礼、法者悉为男性,心事天平自然 ...

伍立杨, 2001

药堂杂文 - 第 26 卷 - 第 70 页

男子讲论妇女问题,无论怎么用心,总难免膈膜,但如得到评语说好为妇人出脱,或以周姥比拟,那么这便是确证,原论即使不深厚,也总有可取,盖男子立言而能近于周姥,是即能理解女子的立场,凡夫无此神通,为特现妇女身,亦差有所谓做起讲之意,王文禄 ...

周作人, ‎止庵, 2002

当代中国女性文学史论 - 第 82 页

这也许是作为"周姥"的中国女性的一个潜在书写理想,她们若"撰诗" , "当无是言! " ,书写的当会是、肯定将会是另外一种与作为"周公"的男性书写截然不同的本文。只可惜"周姥"是一场如朱丽亚,克莉斯特娃所说的"性别之战"中的失败者,她被胜利者剥夺了 ...

林丹娅, 1995

思想史視野中的「娜拉」: 五四前後的女性解放話語 - 第 128 页

他後來說:「婦女問題貴是重大,有許多還得婦女自身來提出,求得解決之路」;「男子講論婦女~無論怎麼用心,總難免隔膜,但如得到評語說好為婦人出脫~或以周姥比擬,那麼這便是確證。」他希望將來討論女性問題,「女子自宜代表其同性'男子參加者亦會 ...

張春田, 2013

不執室雜記: 紀果庵文史隨筆選 - 第 309 页

... 圖繪》中所繪當是清同治年間(1861- 1872)或更早的情形。 2 原刊誤排為「在人家」,應為「在家人」,佛門有「出家人不打誑話」的說法,故此處稱「在家人也不打誑話」。 3 厲階:惡行、惡事的開端。 4 恝,音夾,意為無憂慮、憂愁,或對事漠然不覺。下文的「周姥制 ...

紀果庵, 2009

錢鍾書論學文選 - 第 2 卷 - 第 54 页

... 二人均同俞正壁之论,然俞氏博学而笔舌囊涩,无此爽利也。徐氏"周姥设律"语本《艺文类聚》卷三五引《妒记》谢安妻刘氏"若使周姥撰诗"语,《绿窗新语》卷上《曹县令 ...

钱钟书, ‎舒展, 1990