BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «周觞»
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0 周觴五獻:相互敬酒遍飮五次。觴,古代酒器,文中指飮酒。周,兪樾云:「《小爾雅,廣言》周,『匝也』,蓋觴各五獻一帀而止,故曰:『周觴五獻。』」#過之者誅:漢墓竹簡作「過者死」。參服:躬行。參「故外」二句漢墓竹簡作「故上無怨治,下口口口口」。「下」字下殘缺四字 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
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銀雀山竹簡: 《晏子春秋》校釋 - 第 33 页
簡本、明本「群樂」,相聚宴樂。明本厂事」,事業,本業 6 簡本「女不群樂」下一字殘缺不淸,僅存右半「方」旁,疑當讀爲「妨」。《說文》云:「妨,害也。」《左傳,隱公三年》:「踐妨貴。」疏云:「妨,謂有所害。」「妨」下簡殘文缺。... ...觴五獻,過者死。男女群樂者,周觴五獻, ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所. 日於雙日,而隻日受朝不廢也,此其所以爲勤也。若夫隻日視朝而雙日不朝,其制得非起於高宗之隔日也耶?《通璧》。周觴五獻羣飲景公飲酒酲【一九】,三日而後發,晏子曰:「古之飲酒者,足以通氣合好而已。故男不羣樂 ...
朱易安, 上海師範大學. 古籍整理研究所,
2008
6 周觞五献:轮番往酒杯里斟酒五次。 7 诛:责备。 8 服:躬行。 9 怨治:积压下来的政事。怨,通"蕴" ,积聚。 10 劝:尽力。[译文]景公饮酒大醉,三天后才酒醒起身。晏子拜见景公说: "君主醉酒了吗? "景公回答说: "是的。"晏子说: "古时候的人饮酒,能够疏通气脉 ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
樾谨按:也当作邪,乃诘问之词。古也、邪字通用.故陆德明《经典释文》曰"邪、也弗殊"。《颜氏家训,音辞篇》曰"邪者未定之词,北人即呼为也" ,并其证矣。《荀子,正名篇) "其求物也,养生也,粥寿也" ,杨惊注曰"也皆当为邪,问之词" ,正与此同。男女群乐者,周觞五献, ...
蓋是後也,飭法修禮以治國政,而百姓肅也。 景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三景公飲酒,酲,三日而後發。晏子見曰:「君病酒乎?」公曰:「然。」晏子曰:「古之飲酒也,足以通氣合好而已矣。故男不群樂以妨事,女不群樂以妨功。男女群樂者,周觴五獻,過之者誅。
故男不群樂以妨事,女不群樂以妨功 0 。男女群樂者,周觴五 ...
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四庫全書存目叢書補編 - 第 44 卷 - 第 184 页
... 洗馬淡^仕進乞假歸里愛洞庭山一水之勝赁居某^ :之據梧閣搆衛山亭^石^ ^一絶^典山中铐人周;觴咪其間&稱^^;;石^山史|! |!|詁^俣^解閬患詩. ^答二首髙閣畫方静幽人喜客^相携一^目垦坐. ^論一心古,小山桂^如—福地悔不^抽^ II :;I 「^小山 I 蔡^ ^魄^使^ ...
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清代傳記叢刊: 附索引 - 第 8 卷 - 第 85 页
... 或曰行&恕皆此物也諭^之文行非,精鱧樂 I 非此翻也古聖或^ 1 仁統之或以中統之或及於射微書^ ^ 1 樂兵農之分件^三者總名曰物言心性分^名& 1 曰力行^有】 144 五愉所推及也一 0 :丄— ;蓺由內而外一物池周觞 1 , 6 ^曰六和猶曰疋四德而一兵蘼安見 ...
男女群乐者,周觞五献 5 ,过之者诛。君身服之 6 ,故外无怨治 7 ,内无乱行。今一日饮酒,而三日寝之,国治怨乎外,左右乱乎内。以刑罚自防者,劝乎为非 8 ;以赏誉自劝者,惰乎为善 9 ;上离德行,民轻赏罚,失所以为国矣。愿君节之也! " 【注释】 1 酲:酒醉后神志 ,5 ...