BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «竺僧»
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竺僧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
晉朝有個叫竺僧顯的出家人 6 ,竺僧顯本來是北方人,他因為躲避戰亂而前往江南。後來他在南方染上重病,於是放下萬緣,精進修持淨土法。一天晚上,竺僧顯見到阿彌陀佛降臨,佛陀放光賜予加持,當下他的病苦就消失了。於是竺僧顯告訴眾人自己見到了 ...
二、"西竺僧"前面提到的田岛公、田中健夫等制作的权威性大型年表,在注明转智史料出处时,均列举《四朝闻见录》。然而,早在 1923 年,西冈虎之助就已经从《金石契,舍利二》中发现新史料《胜相寺记》,并向学界作了介绍^。^有西竺僧,曰转智,冰炎一楮袍, ...
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中华名女名姬私史 - 第 2 卷 - 第 749 页
杨苕华与竺僧度苕华,沙门竺僧度妻。有才貌,父母并终。度的父母也都去世,即舍俗出家。苕华为父母服丧三年后,想规劝竺僧度回家,于是给他写了封信,信的内容是: " ... ...发肤不可毁,宗祀不可废。令其顾世教,改远志,曜翘乐之。姿于圣明之世,远体祖考之灵, ...
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含章光化: 戴璉璋先生七秩哲誕論文集 - 第 396 页
卿竺僧度的回應:竺僧度在接到楊氏的書、詩後,也就「出家」的立場,立即答書以自我辯解,並報詩五首。竺僧度在答書中,首先提出「家、國」與「天下、三界」的對比,這是僧徒「出家」最直接面對的「 ...
"戴璉璋先生七秩哲誕論文集"編輯小組, 戴璉璋, 2002
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新譯高僧傳 - 第 1 卷 - 第 247 页
慧皎, 朱恒夫, 王學鈞, 趙益 竺僧度道:「人之毛髮皮慮不可以毀傷,祖宗之祀不可以就此停廢」,勸他「顧忌世俗之道,改變遠離之志,苕華為雙親服喪期渴後,自忖婦女之德當幼從父兄、嫁從夫、夫死從子,沒有自立的道理,於是寫信给己之志行而蹈足於塵世之外, ...
竺佰頭竺佰度(玄宗)竺何戎竺佰毓(僧朗)竺大力竺道安竺道壹(小壹) ○名,目第八(顧) 0 竺僧顯傳,本姓博氏北地人 395b , c (僧度,度,玄宗) 0 竺僧度傳,姓壬... ...東莞人也 351a , b 0 竺僧度傳,竺僧度字 351a ○名,目第十五 0 竺僧敷傳,未詳氏族學通眾經尤 ...
《高僧傳》〈晉江左竺僧顯〉:竺僧顯,本姓傅氏,北地人。貞苦善戒節,蔬食誦經,業禪為務。常獨處山林,頭陀人外。... ...復歷名山,修己恆業。"令韶與竺僧顯均屬棲隱山中的個人禪修者。「頭陀」,即修習苦行,或托鉉雲遊,或山居野處、以茅爲庵、鑿石爲室、掛裕修禪, ...
严可均《全晋文》卷一五九录其文 2 篇,其中《与释道安书追论竺僧敷》录自《高僧传》,篇幅简短,但富于抒情性,辞云:每忆敷上人,周旋如昨,逝彼奄复多年。与其清谈之日,未尝不相忆,思得与君共覆疏其美,岂图一旦,永为异世,痛恨之深,何能忘情?风格与王羲之 ...
余友王竺僧大命其母夫人夢天竺老僧入室而君生故以為字年十八擊其舅女為室光緒二十八集等價需次大梁是年十月夫婦同病傷寒竺僧尤劇昏督中至 1 大宅棟宇甚華客室中有客七大方為葉子戲等僧觀之其亡友憑老海難被春張孟則三天命普在座見竺僧 ...
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汪伪政权内幕 - 第 29 卷 - 第 138 页
她一个人很害怕,叫我到上海去料理一下。,请假获准后,我就和田竺僧一起动身赴沪。为了防止有人跟踪,我和田虽同一班火车,但车厢和座位都是分开的,装作互不相识的样子。到上海时,也分别下车。第二天,我和他在约定的复兴公园内的第五张靠背椅旁见 ...
中國人民政治协商会议. 江苏省委员会. 文史资料委员会, 1989
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «竺僧»
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般若神韵诗：观色悟空
在《高僧传·竺僧度传》中留下了一赠一答的两首诗。赠诗者为杨苕华，答诗中为竺僧度。竺僧度俗姓王，名晞，字玄宗，东莞人。他少年丧父，与寡母相依为命；他与同郡杨 ... «新浪网, Nov 13»
出家人姓“释”的由来
... 时与道安法师共同研究禅观的竺法济、竺僧辅和竺道护等，都来自天竺，所以“竺”为姓；安世高，本是安息国太子，后出家学道，所以就以“安”为姓；曾在东吴大阐佛法的 ... «新浪网, Nov 12»
佛顶骨舍利源流考顶骨中国供奉
诏直学士院朱昂撰塔铭，谓曰：'儒人多薄佛，向中竺僧法遇乞为本国佛金刚座立碑，学士苏易简为之，指佛为夷人。朕恶其不逊，遂别命制之。'”“ 《大正藏》第49卷，第400 ... «凤凰网, Sep 12»
中国佛教史上的“完人”：道安法师（图片来源：资料图）
临汾地区地方很偏僻，可以暂避兵燹之祸，因此竺法济大师、竺僧辅大师和竺道护大师等都先后冒险远集，和道安载誉归来共同研究后汉安世高大师所译的有关禅观 ... «凤凰网, Jun 12»
今世虽云乐，当奈后生何
翻阅《禅诗三百首》，见有晋代比丘竺僧度《答苕华》一诗。诗曰：. 机运无停住，倏忽岁时过。 巨石会当竭，芥子岂云多。 良由去不息，故令川上嗟。 不闻荣启期，皓首发清 ... «搜狐, Jun 12»
名山古寺：仙灵所隐的寺庙--灵隐寺
据《灵隐寺志》载：“创于（东晋）咸和元年竺僧慧理，山门始榜曰： '绝胜觉场'，山翁葛洪所书，正殿日觉皇殿……宋景德四年（公元1007年）改景德灵隐禅寺”。明初重建， ... «大纪元, Apr 09»
