Tegesé saka "注疏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 注疏 ING BASA CINA

注	疏
zhù	shū

APA TEGESÉ 注疏 ING BASA CINA?

Definisi saka 注疏 ing bausastra Basa Cina

Wigati banget 1. Wigati lan jarang lan kandel. Cathetan, cathetan-cathetan ing sajroning tulisan suci, uga dikenal minangka pandhuan pidana, lsp., Cetha, cathetan ing cathetan, uga dikenal minangka kaadilan sing jarang ana ing kaadilan lan liya-liyane. Wigati p saperangan isi sing ana gandheng cenenge karo karakter-karakter Tionghoa klasik sing artine palsu saka p correct p pocapan sing bener saka retorika gramatikal, sistem jeneng p lan fakta sejarah. Dinasti Song bakal dadi telulas kanthi tanduran Han Note Tang Shu, "Wigati jarang," ujare sing populer. 2. Gambaran, cathetan.

注疏 1.注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传p笺p解p章句等;疏，对注的注解，又称义疏p正义p疏义等。注p疏内容关乎经籍中文字正假p语词意义p音读正讹p语法修辞，以及名物p典制p史实等。宋人将十三经之汉注唐疏合刊，"注疏"之称始流行。 2.记述，记载。

PERTALAN SAKA 注疏

Weruhi pertalan saka 注疏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «注疏»

Temukaké kagunané saka 注疏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 注疏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

礼记正义/十三经注疏:

附校勘记.

孔颖达, ‎黄侃, 1990

宋本周易注疏

本书据古逸丛书三编影印.

颖达孔, 1988

周禮注疏(春官宗伯): - 第 132 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤. 國家圖書館出版品預行編目資料彥疏:趙伯雄整理. ―初版. ―臺北市:臺灣古籍' 2001 [民 90 】面;公分. - (十三經注疏-標點本) 158^ 957-9402-14-0 〈平裝〕 1 .周禮-註釋 573.1172 90011042 責審整主疏注馬王趙李辛文伯學, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

爾雅注疏(下): - 第 68 页

一作「檻」。^毛傳、正義、^ 1811 引^ ^章作「檻」。〜段玉裁云:「濫泉也; ^ 「宪」,注疏本作「莞」 0 「泉」,注疏本脱。「洌」,與此合。作「洌」,正義曰:字從水。唐石經三章皆作 0 「洌」,元本、監、毛本改「冽」,今^同。 9 「從」,注疏本脱。『溜』。」 0 「溜」,單疏本、雪聦本同。

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

儀禮注疏(賓禮):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤. 十三經注疏整理本全套共 46 冊楕裝定(冒 15,880 元平装定 1112 , 200 元 41 面^計大 81 ^ * ^ 32 3 ^ ^萑 卷第 I I 十 I 聘禮^卷第. 周正義 2 冊(佧) 660 元(平) 500 元尚正義 2 冊(精) 860 元(平) 700 元毛正義 5 冊(精) 2,200 元( ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮注疏(凶禮): - 第 196 页

儀禮注疏.凶禮漢)鄭玄注: (唐)賈公彥疏:彭林整理. ―初版. ―臺北市:臺灣古籍, 2001 [民 90 〗面;公分. - (十三經注疏,標點本) 188^ 957-9402-44-2 ( :平裝) 1 .儀禮-註釋 531.12 90011141 編定理編發行人楊榮川編輯謝嘉容出版者台灣古籍出版有限公司 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥. 國家圚書館出版品預行編目資料: (漢俩休解詁; (唐)徐彥疏:浦衛忠整理, ―初版. -臺北市:臺灣古籍, 2001 [民 901 面:公分. ― (十三經注疏^標點本) 1881^ 957-9402-05-1 ) :平裝) 1 .公羊傳-註釋 621.712 90011033 責 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

春秋穀梁傳注疏(隱公~文公):

皆須一讀,若並此未讀,真不能認為中國學人矣。」其所擬的害目涵蓋經史子集。因此,今人要研究中國的歷史文化,尤其不能不讀開端經部,正經正注的《十三經注疏) , (十三經注疏〉'即十三部慊家經典及其注疏。(釋名'釋典藝〉曰:「經'徑也,常典也。」經之所宫, ...

范甯, 李學勤, 夏先培, 楊士勛, 2001

仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 426 页

郑玄, 贾公彥. òo#ÿr18 [Õ]5ÿr6I V"o x58 161μ/à û à ̄§e ÅkNõ§+ÿرW"ÿruÊrá W"56I §5¢695y16'IV"0oo μ Yþe25§ÿko1"58161Ãûà ̄ ÿ§¶ Åk( ̄N§ ¶Åqk 5§ ÿ§n ¶o ÿ§o "e,§58 161 ÅkNõ§¦No( ̄N ö§ f Lÿö§5o.6N¦ ́" k( ̄Nÿ ö§eP1/e±WB §u ...

郑玄, ‎贾公彥, 1999

医道还元注疏

国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地项目,教育部人文社科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所项目,四川大学“211工程”重点建设学科项目.

程雅君, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «注疏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 注疏 digunakaké ing babagan warta iki.

找杜老师?去“校经处”蹲点吧

杜老师匆匆喝了一口水说,目前正带着学生做“十三经注疏汇校”项目。“十三经是经学的标志性成果,为什么他们成为后世的经典,理由全都体现在注疏上。”他和学生的 ... «汉丰网, Sep 15»

朱杰人：把经学还原为一棵生命不息的大树

自汉代以后，每一时代经书的生命力，都体现在注疏之中”。今天，当我们面对新时代、新科技，如何做出与我们时代相呼应的新注疏，这应该成为重建经学的重中之重。 «光明网, Agus 15»

探访福建抗战时期抢救保护古籍的史迹

今天，省图书馆里仍保存着经历抗战峰火的这批古籍，记者就有幸得见钤刻有“福建鳌峰书院藏书”章的明崇祯毛氏汲古阁刻本《十三经注疏》等善本古籍。 现居福州、萨 ... «中国新闻网, Agus 15»

“私享国学堂”正式启动——跟万献初老师学经典

2014年初，万献初老师曾开讲中国首个《经学堂》，提出讲解经典必须由文字入手，从注疏解读，并引起教育部、中央党校高度关注，全国顶尖高端国学堂竞相邀课。 «太原新闻网, Agus 15»

《瓦尔登湖》全注疏本译后吐槽:梭罗的孔孟之言

亨利·戴维·梭罗的《瓦尔登湖》是自然文学的经典，国内出过很多不同版本。最近，99读书人推出了《瓦尔登湖》（全注疏本）的中文版，由梭罗研究所所长杰弗里·S.克莱 ... «搜狐, Agus 15»

南京记忆|《后汉书》： 第一本为中国妇女作传的史

《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《 ... «凤凰网, Jun 15»

“吹卖嫖赌贪”张二江出狱成“专家”？

以“吹卖嫖赌贪”闻名的湖北天门原市委书记张二江，2002年被判刑18年。张二江因积极改造，至今已出狱5年。近日，张二江有了新身份：古文献注疏解释专家（2015年6 ... «凤凰网, Jun 15»

湖北"五毒书记"出狱后成中国古文献注疏专家

从湖北天门市委书记到落马官员，再到中国古文献注疏解释专家，张二江在六十年的人生路上，完成了一次又一次身份蜕变。2010年11月，张二江结束了近10年的服刑 ... «中华网, Mei 15»

一个落马市委书记的生活“回归”(组图)

从湖北天门市委书记到落马官员，再到中国古文献注疏解释 一个落马市委书记的生活“回归” 从湖北天门市委书记到落马官员，再到中国古文献注疏解释专家，张二江在 ... «汉丰网, Mei 15»

印光大师开示：如何如法的阅经？

至于阅经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，疑定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。 «凤凰网, Mei 15»