Tegesé saka "竹坛" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 竹坛 ING BASA CINA

竹	坛
zhú	tán

APA TEGESÉ 竹坛 ING BASA CINA?

Definisi saka 竹坛 ing bausastra Basa Cina

Mesjid sing ana ing altar altar bambu. Taoisme digunakake kanggo ritual ibadah.

竹坛 用竹子搭建的祭台。道教用于祭祀。

PERTALAN SAKA 竹坛

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• Basa Cina: 竹坛
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: altar de bambú
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Bamboo altar
• Pamertal Basa Cina - Basa India: बांस वेदी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مذبح الخيزران
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Бамбук алтарь
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Bamboo altar
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: বাঁশ বেদি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Bamboo autel
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: mezbah buluh
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Bamboo Altar
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 竹の祭壇
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 대나무 제단
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Bamboo misbyah
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: bàn thờ tre
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மூங்கில் பலிபீடம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: बांबू वेदी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Bambu sunak
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Bamboo altare
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Bamboo ołtarz
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Бамбук вівтар
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Bamboo altar
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μπαμπού βωμό
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Bamboo altaar
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: bambu altare
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Bamboo alter

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «竹坛»

Temukaké kagunané saka 竹坛 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 竹坛 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国竹文化研究 - 第 136 页

扫空双竹今何在,只恐投波去不远。道教供奉太上老君及神仙的殿也有以竹筑就的。杜光庭《趣福堂观二首》〈其一)曰: "盘空蹑翠到山巅,竹殿云楼势逼天。^福堂观的竹殿高大巍峨,气势宏壮。道教进行宗教活动的法坛也有用竹子塔成的,名之曰"竹坛"。

何明, ‎廖国強, 1994

Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 218 页

卜挞口妒浊耳啪片寸袖冰旧 p 门寸、耳 D 盈耳 p 蚕回· Rl 叮、··,·、·,····、·、竹门沪门: D 门卜、 nn 二·口砂 N 门卜门·卜林吊门 ... 口 Y 牟 p 神坟 y 扭可廿寸日 n 细让竹坛 p " D 卫 g 才门口擅亡巳以散曲可雪飞堆耳 R 扩门口耳均:巾茸门 yP ,,··,··、"· ̈·」, ̈ ̈·.

Johannes Leusden, ‎Judah d'Allemand, ‎Everhardus van der Hooght, 1837

走向诺贝尔: 陈忠实卷 - 第 184 页

... 民风淳朴。朱先生想:在新修的县志上,还能作如是的结论吗?第十四章鹿兆鹂经历了投身国民革命以来的头一遭危机,他险些被捕。那是白鹿原刚刚进人三伏的一个溽热难熬的夜晚,他从井里绞上一桶水提到竹坛旁边的渗坑前,抹下了汗夹儿挂到竹枝上, ...

陈忠实, 2002

错别字辨析字典 - 第 8 页

... 3ido 如 11 又 1 "l 赘 160 |鼻 169 拄 6 贯竹坛 4 其 8 4 扒嬉 7 ...

苏培成, 2000

南通市志 - 第 1 卷 - 第 335 页

该园园路架设半圆形竹栅,两侧除种植杨柳外,且栽藤花绕于竹栅上,春夏之交,叶放花开,人行其中,芳香扑鼻。 ... 18 段扇形地面种植各种竹子,其中一段立石刻有"例外竹坛"字样,此段专供种一些名为竹而其实非竹的植物,如天竹、石竹等,并用青石板埋于 ...

施景钤, ‎孙应杰, ‎徐仁祥, 2000

四庫未收書輯刊 - 第 62 页

拖負心^ #開牕風—剛竹疑 I 纥 I 人来,與誰言隹與竹素^ & ! ! ^竹干年光不死化件泰饿 2 湘水^雲, ^ I 1 看&美竹榭素簫畫不成喊始悔幽竹山牕下不改靑险待我^賴笋迸賸家遝長竹地經山甬幾層臺 5 春日鶯啼 ... 田^ ^空孤俊寒照雨濕行,隨溪水喧麵 4 竹壇秋!

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

青城山志 - 第 47 页

作找)县因山得名,山上有黄帝授造坛。 p 《纪胜》, "轩辕台在廷庆观后。有石盒,申 ... 李记实置此坛于常道观(详下条) ,即廷庆观后轩辕台(亦即社记轩皇投造坛) ,因古今异称而分列为二。右矢地在 ... 罗记吼补正》未究明人前增"法"学,后改为竹坛"之故,因脑测 ...

王文才, 1982

川菜文化研究续编

四川省民俗学会 Esphere Media(美国艾思传媒). 此时,咂酒不仅在四川,在与四川交界的贵州民族地区,也饮咂酒。贵州地区的镇远古属五溪蛮地,位于黔东,有酿制“钩藤酒”的工艺及其技术。清乾隆《镇远府志∙艺文》记载知府鹿聪豫“钩藤酒”(有序):“镇远署中 ...

四川省民俗学会, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

纪检工作实用手册 - 第 298 页

叙述事竹,有前因,芍后果,有过租)议论问题,廿沦点,布论拥,咖后呼应,气势贸迹。段与段、烘竹坛之间哎节必要竹过波何或转折语,这样,即仙公 ... 不复杂,却大项套小项,小项又套小小项,捆出一付令人厌恶竹空架子,损钾了公文仙出符。义然,比校仪众的间姻 ...

《纪检工作实用手册》编写组, 1987

坛经摸象:

沈善增. 要高瞻远瞩的大见地的。所以印宗听了不胜惊讶,闻所未闻,想都不敢想,问:“何不论禅定、解脱?”为什么把事修、理入的法门都撇开?撇开这些法门,怎么见性?惠能很干脆地回答:“为是二法,不是佛法。佛法是不二之法。”因为这两种法门都不是佛法。

沈善增, 2015