Tegesé saka "伫兴" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 伫兴 ING BASA CINA

伫	兴
zhù	xīng

APA TEGESÉ 伫兴 ING BASA CINA?

Definisi saka 伫兴 ing bausastra Basa Cina

Que Xing minangka akumulasi perasaan.

伫兴 谓蓄积感情。

PERTALAN SAKA 伫兴

Weruhi pertalan saka 伫兴 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 伫兴 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «伫兴» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 伫兴
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: cola Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Queue Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa India: कतार जिंग
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: طابور شينغ
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Очередь Син
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: fila de Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: সারি Xing থেকে
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Queue Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: giliran Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Queue Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: キュー興
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 큐 싱
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: saiki Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: queue Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: கியூ ஜிங்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: रांग झींग
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: kuyruk Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: coda Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: kolejka Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: черга Сін
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: coadă Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ουρά Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: tou Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: kö Xing
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: kø Xing

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «伫兴»

Temukaké kagunané saka 伫兴 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 伫兴 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

柳永: - 第 101 页

不过对这首词,他还是给予很高评价: "若屯田之《八声甘州》,东坡之《水调歌头》,则伫兴之作,格高千古,不能以常调论也。^ ^《人间词话删稿》^除了"格高千古"、笔力苍劲、章法结构细密的优点之外,此词中领字的运用也很出色。柳词中的领字往往是融情人景 ...

赵长征, 2006

沧海求珠: 张文勋敎授八十华诞学术纪念文集 - 第 224 页

伫兴而就"亦即杨万里说的"兴到漫成诗" 1 。兴致未到,不要勉强操笔,这和"乘兴"之义相同。但"伫兴"更侧重于强调耐心等待,静候天机。李渔称之为"养机" :有养机使动之法在。如入手艰涩,姑置勿填,以避烦苦之势。自寻乐境,养动生机,俟襟怀略展之后,仍复拈 ...

施惟达, ‎段炳昌, 2006

美在自然 - 第 166 页

《读第六才子书法》)古人提倡"乘兴" ,一方面是说, "兴会"未至,不要轻易动笔,必乘兴而后作,如蔡希综《法书论》说的,张旭作草书, "乘兴之后,方肆其笔" ;另一方面也是 ... 兴致未到,不要勉强操笔,这和"乘兴"之义相同,但"伫兴"更侧重于强调耐心等待,静候天机。

蔡锺翔, 2001

诗文淺释 - 第 163 页

无我之境并不是完全无我,如王国维讲陶渊明诗"采菊东篱下,悠然见南山"为无我之境,但在"悠然"和"采菊"里就有我在。不过在这里,陶渊明没有在诗里著上强烈的感情色彩。那么《春晓》诗的好处,就在于佇兴而作,写出一种无我之境来,它不以命意取胜,是以 ...

周振甫, 1986

周振甫讲古代诗词 - 第 429 页

那末《春晓》诗的好处,就在于伫兴而作,写出一种无我之境来,它不以命意取胜,而是写出一种境界来,表达了诗人的兴会。这种兴会,正像花开叶落,有来斯应,有这种感兴,却说不上有什么寄托。诗人听见处处鸟叫,引起关心,喜欢天气放晴,这是伫兴。诗人听见 ...

周振甫, 2005

中国文学理论史/四/清代卷:

《香祖笔记》卷九) "伫兴"就是等待兴来, "伫兴而就"就是兴到漫成诗。"偶然欲书"亦此意。要求伫兴而就,就是反对勉强做作、组织拼凑、抄书为诗、拘泥实物。反过来,如能"伫兴而就" ,也就可以避免这些弊端,写出王士祯所欣赏的自然入妙、意境浑融的好诗了。

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 2009

中国文学批评范畴及体系 - 第 630 页

这个过程的发动不赖理智,而赖"性情" ,所谓"兴者,情也" ,故此范畴突出的是文学创作过程中主客体交会谐和的自然性和突发性,其持续时间虽然不长,但对人的 ... 古人认为凡作诗"一时伫兴,故佳"气如高樣《唐诗品汇序目》称陈子昂"文不按古,伫兴而成"。

汪涌豪, 2007

中国文学理论史 - 第 4 卷 - 第 420 页

皆一时佇兴之言,知味外味者当自得之。〈《香祖笔记》卷二)南城陈伯玑允衡善论诗,昔在广陵评予诗,譬之昔人云"偶然欲书" ,此语最得诗文三昧。今人连篇累牍,牵率应酬,皆非偶然欲书者也。^香祖笔记》卷九) "佇兴"就是等待兴来, "佇兴而就"就是兴到漫成诗 ...

蔡钟翔, ‎黄保真, ‎成复旺, 1987

中国诗学之现代观 - 第 114 页

《文赋》总结了兴会的几个特点:一是"来不可遏,去不可止" ,即偶发性;二是"藏若景灭,行犹响起" ,即瞬时性;归总起来则 11 虽兹物之在我,非余力之所勠" ,也就是非 ... 我们的先辈从自己的艺术实践里提炼出"伫兴"、"养兴"、"触兴"等方法,作为引发兴会的手段。

陈伯海, 2006

中国诗学思想史 - 第 316 页

神韵"是王士镇对诗境的至高要求,达到这种境界的途径与方法,根据他本人的言论,可概括为二端:曰"兴会" ,曰"妙悟"。"兴会"是一种不期而至的灵感, "妙悟"是一种"思之思之,鬼神通之"的深微体知。王士镇论诗的创作极重"兴会"、"伫兴" ,《渔洋诗话》说:萧子显 ...

萧华荣, 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «伫兴»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 伫兴 digunakaké ing babagan warta iki.

习池高唱动山河(诗词赏鉴)

正是“伫兴”之妙笔。所谓“伫兴”，是指在直觉引导下，通过诗料与情感的酝酿而顿然产生的灵感。“抱微尚”，是对个人抱负的谦称。意思是说作为一个胸有抱负的后辈，来 ... «搜狐, Sep 15»

谁使振绮堂九野皆知：兼述《仪礼正义》的意义

前引记文所说“酒酣赋诗，伫兴偶作”，自然会对汪曾唯本人及其家振绮堂起到一定的宣传作用，谭献此《千龄初集记》便是最好的例证。 这个“千龄会”，从谭献记文以“千龄 ... «新浪网, Apr 15»

中秋诗词《水调歌头-明月几时有》赏析

苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在 ... «搜狐, Agus 14»

人间词话

他指出：“若屯田之《八声甘州》，东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。”并引牛峤等词，称为“专作情语而绝妙者”。他认为，伫兴之作，写情语，写 ... «中国山东网, Jan 13»