Tegesé saka "诸资" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 诸资 ING BASA CINA

诸	资
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APA TEGESÉ 诸资 ING BASA CINA?

Definisi saka 诸资 ing bausastra Basa Cina

Legenda ibukota jeneng banyu.

诸资 传说中的水名。

PERTALAN SAKA 诸资

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «诸资»

Temukaké kagunané saka 诸资 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 诸资 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 205-209 卷

... 依見有果見依如是見說如是言決定有施有果異熟能受施者不具淨戒不住律儀無依見無果見依如是見說如是言決定無施無果異熟是名有施施者清淨受者不清淨洞故此施施者清淨受者不清淨答諸支分諸資根施者應修集彼支分彼資根施者成就諸支分諸資 ...

羅迦陵, 1913

瑜伽師地論:

所謂承事供給衣服飲食臥具病緣醫藥及諸資具。又多凶悖強口矯傲。修飾其名執恃種姓。或求多聞或住持法。為利養故亦復為他宣說正法。或佛所說或弟子說。或自宣說己實有德。或少增益。或於他前方便現相為求衣服。或求隨一沙門資具。或為求多或求 ...

本來無一物, 2015

抗戰以來之高等敎育 - 第 xi 页

物、理系有普通物理 I 近世物理、氣電&I 光學諸資験室。化 1 系有無機化 I 有機化氣物理化學、軍用化攀、藥物化 I 有機分析、燃 1 分析、高等有機化學、有機定性分析、有。機定量分析諸、資驗室。生物系有、形 I 生理、細胞、細菌諸資験室及切片。室 I 電機 ...

查良錚, 1966

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 297 页

多.比丘白舍利弗±我等乃從逭齐睛問其義得修行 從提妙來千火來千如頭. & /比 1 ^世尊 91 寂靜 I 聲 5 亦學如來樂效靜之^世尊所說當滅此&諸比丘便&此&不懈怠亦不 I 所應行年少比丘便! ^是艄諸资貪著於財不著於&諸比丘白舍利弗 1 ^ 1 云何比丘貪著 ...

黃宗仰, 1998

大正新修大藏經: 史傳部四 - 第 32 页

或有懸布種種衣服,虫有備擬諸資生物。或復安置端正女人。及以無量僮僕侍從。隨有所須悉皆施與。時^ #母人名爲善現。將一童女名具足妙德。顏容端正,色相联潔.洪欲得所。修短合度"目髮钳靑.聲如梵昔。善達工巧。精通辯論。恭動匪懈,慈憨不害,具足渐 ...

大藏经刊行会, 1983

地藏十輪經:

隨住如是諸佛國土。若入具足勝精氣定。由此定力令彼佛土一切有情無不皆得增上力勢離諸病苦。隨住如是諸佛國土。若入上妙諸資具定。由此定力令彼佛土一切有情隨樂皆得床座敷具衣服寶飾諸資身具無所乏少殊妙端嚴甚可愛樂。隨住如是諸佛國土。

本來無一物, 2015

佛經選要 - 第 1 卷

或狐蹲住 1 〈^蹲坐修斷瑜伽。或復事火。謂乃至用不觀過忠不知出離,是名一邊。復有一類好求受用自苦行邊。以無量門而自煎迫受極苦如有一耽著受用極樂行邊從他所得。或法非法所有衣服飮食臥具病緣醫藥及諸資具。愛玩受以正法而有所求。由非法故 ...

佛經選要編纂會, ‎羅時憲, 1961

民國叢書

《民國叢書》編輯委員會 害講定儒教爲阈敎等書後二 11 】刖 8 行所^懾々如此者十跺 8 ?而諸資珠自問良 4 1 無有 I : &稱^孔子且不&55 ?之银天^僵成^諸資孢之諱宫儒教有^ 1 則以學者方可稱^而中 88 學者琅仏萬不能敎爲大多數& ^使請 2 阈敎諸赀^ ?

《民國叢書》編輯委員會, 1989

建德縣(安徽)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 106 页

與聿斩規製宏舄前令許君: &八 0 中訖功心竊袞之洎瞻者惟殿 1 二楹耳若門隘漶、教. ?次^一^可終 憲赉士 01 尊,求遑且窗. 曰入才郞,志^若表.若廡若庖拜乎神武之廣一尸^ :上输賀釐詾之諸资是^與^之^其人之 41 于之^ 1 錄法还夬琳 4 , 8 驸字而土人無他 ...

管森, ‎陳葵, 1825

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二

(三)彼給與或施捨而取用,癡狂者、最初之犯行者,不犯也。波逸提六〇一爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。其時,十七群比丘不收藏諸資具,六群比丘隱藏十七群比丘之鉢、衣。十七群比丘對六群比丘言:「友!還與我等之鉢、衣。」六群比丘笑,而十七群比丘哭 ...

通妙譯, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «诸资»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 诸资 digunakaké ing babagan warta iki.

学诚法师：时空因缘与内修外弘

例如《瑜伽师地论·初持瑜伽处戒品》说：“若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，他来延请，或往居家，或往余寺，奉施饮食及衣服等诸资生具，憍慢所制，怀嫌恨心，怀恚恼心，不 ... «新浪网, Jun 15»

林清凉：莫以食素或食肉来判人是否是佛弟子

诸佛如来法食、法住，非饮食身，非诸一切饮食住身，离诸资生爱有求等，远离一切烦恼习过，善分别知心心智慧、一切智、一切见，见诸众生平等怜愍。是故大慧！ «凤凰网, Okt 12»

评清末官制改革中赵炳麟与袁世凯的争论

通国之欲言于政府者，移而归诸资政院，化散为整，化嚣为静，又限制该院只有建言之权，而无强政府施行之权，使资政院当舆论之冲，政府得安行其政策，而民气疏达， ... «网易, Jun 09»