Tegesé saka "朱紫交竞" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 朱紫交竞 ING BASA CINA

朱	紫	交	竞
zhū	zǐ	jiāo	jìng

APA TEGESÉ 朱紫交竞 ING BASA CINA?

Definisi saka 朱紫交竞 ing bausastra Basa Cina

Zhu purple metafora beda sekolah saingan karo saben liyane.

朱紫交竞 比喻不同流派互相竞争。

PERTALAN SAKA 朱紫交竞

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• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Zhu Zi Jing gaji
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Zhu Jing lila Kreuz
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 朱ジンパープルクロス
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 주홍 징 보라색 크로스
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Zhu Zi Jing pituwas
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Zhu Jing tím chéo
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சூ பிளாக் ஜிங் ஊதியம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: झू झी जिंग वेतन
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Zhu Zi Jing ödeme
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• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Zhu Jing cruce violet
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «朱紫交竞»

Temukaké kagunané saka 朱紫交竞 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 朱紫交竞 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

北史:

遂使三墨八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。道隱小成,其來舊矣,不有會歸,爭驅靡息。今可立通道觀,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,祕賾玄文,可以濟養黎元扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之。俾夫翫培塿者識嵩岱之崇崛;守磧礫者悟渤澥之泓澄,不亦可乎。

李延壽, 2015

周書:

遂使三墨八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。道隱小成,其來舊矣。不有會歸,爭驅靡息。今可立通道觀,聖哲微言, 先賢典訓,金科玉篆,秘蹟玄文,所以濟養黎元,扶成教義者,並宜弘闡,一以貫之。俾夫翫培塿者,識嵩岱之崇崛;守磧礫者,悟渤澥之泓澄,不亦可乎。

令狐德棻, 2015

二十四史全譯: 北史(no.1-4) - 第 268 页

遂使三垦八儒,朱紫交競;九流七略,異說相騰。道隱小成,其來舊矣,不有會歸,争驅靡息。今可立通道觀,聖哲微言,先賢典訓,金科玉篆,秘晴玄文,可以濟養黎元扶成教義者,并宜弘鬧,一以貫之。俾夫玩培螻者識皇 1 之崇崛,守磧礫者悟渤澥之泓澄,不亦可乎。

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

数字熟语词典 - 第 161 页

(元,方回《听航船歌》〉三墨八儒 5011 ^16 135 「0 指墨家和儒家之徒。三墨:墨子死后,墨家分为三派,故称三墨。孔子死后,儒家分为子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆离氏、东正氏、仲良氏、孙氏八派,故称八儒。〈例〉遂使三墨八儒,朱紫交竞,九流 ...

唐庶宜, 2004

回归本觉: 净影寺慧远的真识心缘起思想研究 - 第 70 页

2 1 建德三年北周武帝诏曰: "至道宏深,混成无际,体包空有,理极幽玄。但歧路既分,派源愈远;淳离朴散,形气斯乖。遂使三墨八慊,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。道隐小成,其来久矣。不有会归,争驱靡息。今可立通道观,圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘碛玄文, ...

冯焕珍, 2006

文科大詞典 - 第 1-8 卷 - 第 19 页

交,自荆江上峽,見婦人錦襠負题而 I 圆觀^是一一一生^ (神怪類)〔甘澤謠〕李源與圓觀^忘言冬維叙^百穀登場^三農畢務,耀威中 I ... 異說相 I 〔北史问武帝紀〕遂使三墨八儒,朱紫交競,九流二一墨^一道學類)相里^相夫^節陵^爲一二 1 惟無摁也,又〔太元經〕小 ...

國學扶輪社 ϝαλϛϝαζ ϝζλα, 1911

北朝礼制法系硏究 - 第 141 页

淳离朴散,形气斯乖,遂使三墨八儒,朱紫交竞,九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣, .不有会归,争驱靡息,今可立通道观,圣哲微言,先贤典训,金科玉篆,秘蹟玄文,所以济养黎元,扶成教义者,并宜弘阐,一以贯之。 1 道安的《二教论》称:释教为内教,儒教为外教 ...

李书吉, 2002

唐代文馆制度及其与政治和文学之关系 - 第 15 页

次年六月戊午,立通道观,置学士,诏曰: "至道弘深,混成无际,体包空有,理极幽玄。但歧路既分,派源逾远,淳离朴散,形气斯乖。遂使三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。道隐小成,其来旧矣。不有会归,争驱靡息。今可立通道观,圣哲微言,先贤典训,金科玉篆, ...

李德辉, 2006

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 384-388 卷

... 道法擅滅佛宗僉議攸同威還釋教帝置情日久殊非本圖會道安法師士二教論無聞道法意彌不伏無奈理通眾日義難獨留遂二教俱除憤發於內未逾經月下詔目至道弘深混成無際體萄空有理幽玄但岐路既分孤源逾遠淳離樸散形器斯乘遂使三墨人儒朱紫交競 ...

羅迦陵, 1913

广艺舟双楫注 - 第 146 页

《北史,周武帝纪》: "遂使三墨八儒,朱紫交竞;九流七略,异说相腾。》 2 度内:法度以内。 3 肆:显露。.《易,系辞下》: "其言曲而中,其事肆而隐。" 4 倜乎已远:超然远离的样子。《荀子,强国》: "俄而天下倜然举去桀纣而奔汤武。" 5 辜较:大略;大概。《孝经,天子》邢昜疏 ...

崔尔平, ‎康有为, 1981