BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «转喉触讳»
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转喉触讳 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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经史百家杂钞全译 - 第 3 卷 - 第 1531 页
能使我迷,人莫能间。朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。"【注释】 1 捩 014 列)手覆裁:一转动手就把汤打豳。捩.扭转。貴,和味的饧。 2 转喉触讳:喉咙一动,躭说出触犯忌讳.得罪别人的话。捩手覆奠.转喉触讳,均指动辄得咎, ...
生也,靈茁草心,專思指佞,力張豸角,只欲觸邪。曾讀先聖之書,願學何事;且請上方之劍,乞斬若人。由是權要嫉心,奸雄切齒。轉喉觸諱,既失意於貴人;蟞手成冤,復見嗔於示相。激田蚡之忿,滿座汗流;干張讓之威,舉朝股栗。呼朋引類,營營只聚蠅聲;舞爪張牙, ...
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現代儒家三聖(上): 梁漱溟、熊十力、馬一浮的交誼紀實 - 第 247 页
真是轉喉觸諱矣。〈睽〉之上九曰:「見豕負塗,載鬼 須申辦,久之兄當有自悟之時。然念兄雜毒入心,弟之誠不足以格之,亦深引以為戚。今兄雖見惡絕,弟却未改其初心也。兄所責於書院者,為通訊修金三箇月。前以書院方虞匱乏,而兄來教亦多恕詞,稍遲未寄。
子之朋儔,非六非四,在十去五,滿七除二,各有主張,私立名字,捩 0 手覆糞,轉喉觸諱,凡所以使吾面目可憎、語言無咮者,皆子之志也。^其名曰智窮;矯矯.冗亢,惡圓喜方,羞為奸欺,不忍害傷;其次名曰學窮;傲數與名,摘抉杳微,高挹 0 群言,執神之機;又其次曰文 ...
長孫陳再三勸他。甘氏只不開口,暗想:『他說命好的直恁好,明明妒忌著我。你娘自死了,須不是我連累的,沒了骸骨,又不是我不要你去尋,如何卻怪起我來!』轉展尋思,愈加不樂。正是:開口招尤,轉喉觸諱。繼母有心,前兒獲罪。說話的,我且問你:那辛氏的骸骨, ...
建陽,今福建省【注釋】俱亦相似,命也。孟氏之不遇,一何多耶!、一丁一走、厶 131 、厶^ 5 ^厶、尸主\乂\0 一厂/古 4X10 1 /廿今孟貫坐此詩窮,轉喉觸諱,非音^相干,竟爾埋没,盅〈前賢^ ' -口、上& V 尸 4^,4 主 15 ^厂/只 4^厂 1 ? ^ ^\、一丁一走 8 , 41 、厶》八^0 ...
其名曰智窮:矯矯亢亢,惡圓喜方,羞為滿七除二,各有主張,私立名字,捩 0 手覆羹,轉喉觸諱,凡所以使吾面目可主人應之曰:「子以吾為真不知也耶!子之朋偉,非六非四,在十去五,不?子能盡言,可謂聖智,情狀既露,敢不迴避。」人,安用車船,鼻臭香,糢掁可捐。
蘆花傅蓋文君了兒子升之筆才加錐不材爾茄莒悲瑚公嫻賦亦何有荊州飾塔毋乃癡叮哇子轉喉觸諱多寺:|.| "寸古,征可煩匹。丁鵝鵬已年畫幅柱田廬也有埋有皆芳捕 T 丁下, 4 , : , 4 叫= n ,丑刁. . , r 延. - . .同年裨柵圍: ,乞假省親樂陵戎所同人菁冉瑪嗤|.
史载,鸦片战争的硝烟刚刚散去,民族危机并未解除,健忘症已经弥漫于中国社会上层。由林则徐辑录北京来信而编的《软尘私议》中,有这样描绘当时北京景象的文字:“议和之后,都门仍复恬嬉,大有雨过忘雷之意。海疆之事,转喉触讳,绝口不提,即茶坊酒肆之 ...
夫士之行事,窮達不足論,論其所傳而已。」陳師道的「達」指「立言」之達,與歐陽修所謂立功〔功名)之達不同。故其前半係呼應歐陽修正反一一定律,後又說明一神秘理論〔宿命)以及從新的角度看窮逹。漫叟說詩:「二子(孟浩然、孟貫)正坐詩窮,所謂轉喉觸諱。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «转喉触讳»
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鸦片战争清军用妇女便器迎敌其实是遵循明代遗法
愚昧排外、坚持“天朝上国”的妄自尊大观念仍主宰着“世道人心”，据当时人记载，由于被“夷”所败，不要说“师夷”，连谈海外之事都成为禁忌：“海疆之事，转喉触讳，绝口不 ... «凤凰网, Sep 10»
雷颐：“粪桶妙计”与“师夷长技”
据时人记载，由于被“夷”所败，不要说“师夷”，连谈海外之事都成为禁忌：“海疆之事，转喉触讳，绝口不提。即茶房酒肆之中，亦大书'免谈时事'四字，俨有诗书偶语之禁。 «凤凰网, Apr 10»
瞭望东方周刊创刊5周年：五年与三十年
海疆之事，转喉触讳，绝口不提，即茶坊酒肆之中，亦大书'免谈时事'四字，俨有诗书偶语之禁。”麻痹与健忘，让中国的近代史写满了屈辱与血泪。 民族的历史记忆不是 ... «新浪网, Nov 08»
