BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «庄稼主»
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庄稼主 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
莊稼的主可以打發誰呢?九35~十4 九35 耶穌走遍各城各鄉,在會堂裡教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說:要收的莊稼多,做工的人少。 38 所以,你們當求 ...
主耶穌說= "舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了 o "這是主耶穌發出田野的呼聲。人們以為離收割的日子還有四個月,還有許多時候不必看急,但主卻說莊稼已熟可以收割了 o “熟了”的原文是“發白" ,在任何的]個時代,都有一班已經發白的靈魂在等待看 ...
反过来,如果牧场主拥有牛践踏庄稼的权利,所得到的最后结果也是一样的。因为在这种产权界定下,农场主为了减少庄稼的损失,将愿意"贿赂"牧场主,让他不要放牛来毁坏庄稼,而这种"贿赂"金额最高也会达到牛损害庄稼给他带来的经济损失。结果,牧场主 ...
所有基督徒也都當像保羅那樣作耶穌基督的使徒或傅道人了。因保羅對他那一次的蒙召'完全看重他作傅道之身分'遠過於他只是一個基督徒的身分。(6)主耶穌對門徒說=「要收的莊稼多'作工的人少。所以你們當求莊稼的主'打發工人出去'收他的莊稼。
这种做法的结果是,农夫停止耕作,而农场主自愿为使用农夫的土 地支付更多的金额。 ... 也就是说,如果牧场主拥有3头牲畜,那么农场主会愿意以任何低于3美元的代 ... 假设农场主的庄稼价值12 美元,而生产这些庄稼的成本是10美元,利润为2美元。
因為主來的日子近了』(雅五7~8)。秋雨聖靈是撒種,春雨聖靈是收割。雨都是一樣的,不過時期不同,所以現在受聖靈,必須『和先前一樣』。『那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了』(啟十四16)。鐮刀即『真理』,配合著聖靈春雨,才作成收割的 ...
有些女子很大了还区别不出这两样东西,而它们一样是养活人的庄稼,一样是祸害庄稼的草。它们长得实在太相像了。今天又是主麻日。我们的庄稼又熬煎了整整七天,是在骄阳的烤晒下一分一秒熬过来的。小刀送我的带蝴蝶的鞋子已经穿在脚上过了七天, ...
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新中国农业稅史料丛编 - 第 3 卷 - 第 42 页
乙、"安庄稼这种形式对安置移难民虽较伙种有利,但伙种地主家多为无劳动的中、贫农,而安庄稼主家都·是有余粮的富裕农户,在土地税上不需要特别照顾的。其次,安庄稼· "伙种地和定租、活租对比除了 30 呢的地租 还有利润,但因这种租佃 42 销果,可以 ...
打發他的工人出去收他的莊稼,就是那困苦流離的羊;在曠野裏徘徊不明白真理的那些迷失的羊。所以求神給我們力量像大衛那樣從獅子的口中把羊奪回來。那獅子就是那當今法利賽人的各種學說,求神用他的話語光照這些迷失的羊,使他們早日回到神的 ...
這是使人作主門徒的意思─不只是要他們表白信仰,而且是「我吩咐你們的一切,都要......遵守」。靠著禱告、聖道和受苦我們獲保證必定成功(太二十四14)。耶穌會確保這事得以成就,但我們有責任去實行。我們靠著禱告、宣講聖道和為人受苦來實行。「莊稼 ...
