Tegesé saka "濯污扬清" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 濯污扬清 ING BASA CINA

濯	污	扬	清
zhuó	wū	yáng	qīng

APA TEGESÉ 濯污扬清 ING BASA CINA?

Definisi saka 濯污扬清 ing bausastra Basa Cina

濯 polusi Yang Qing 濯: ngumbah. Wisuh rereget, ningkatake cetha. Analogi Yang Shan ala.

濯污扬清 濯：洗。洗去污垢，激扬清澈。比喻扬善除恶。

PERTALAN SAKA 濯污扬清

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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Yang Qing Zhuo pollution
• Pamertal Basa Cina - Basa India: यांग किंग Zhuo प्रदूषण
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• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ян Цин Чжо загрязнения
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Poluição Yang Qing Zhuo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ইয়াং চিং Zhuo দূষণ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Yang Qing Zhuo la pollution
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Γιανγκ Τσινγκ Zhuo ρύπανσης
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Yang Qing Zhuo besoedeling
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Yang Qing Zhuo föroreningar
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Yang Qing Zhuo forurensning

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «濯污扬清»

Temukaké kagunané saka 濯污扬清 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 濯污扬清 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

塞上年華: - 第 124 页

黃峁山知青們一大早起來沒有例行去跑操,而是端著臉盆紛紛來到山腳下,蹲在河灘地上洗衣服;男男女女、歡聲笑語,濯污揚清,好不愜意!他們經過一段時間的緊張勞動難得休息半天;把那汗泥夾拌的髒衣服盡情搓洗,把那勞累疲憊的身心重新調整過來;下午 ...

孫永保, 2015

中华名人轶事: - 第 2 卷 - 第 397 页

... 以银钟酒曰: "相赏有松石间意。" (《续世说》卷五)惜良才不遇知己孔熙先死后,文帝谓何尚之曰: "孔熙先有美才,地胄犹可论,而翳迹仕流,岂非时匠失乎? "尚之曰: "臣昔谬得罪选曹,诚无以濯污扬清;然君子之有智能,犹鹓凤之有文采,候时而振羽翼,何患不出 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

十七史詳節 - 第 5 卷

呂祖謙, 黃靈庚 南史詳節卷之十一何嘗不遺恨於後哉!」患不出雲霞之上?若熙先必藴文采,自棄於汙泥,終無論矣。」上曰:「昔有良材而不遇知己者,曰:「臣昔謬得待罪選曹,誠無以濯污揚清,然君子之有智能,猶鵷鳳之有文采,俟時而振羽翼,何賊!」熙先死後,又謂 ...

呂祖謙, ‎黃靈庚, 2008

民俗实用对联（下）:

濯垢香泉,洗衣涤虑去污春水,浴德澡身濯足振衣,众浊不浊澡身浴德,日新又新乡土感情真,温馨游子家园春水暖,洗涤风尘阁中有雅座,请君入浴足下生顽疾,找我来医除旧更新,涤去俗尘万斛扬清激浊,欣看春水一池故园水正热,洗一路尘垢;乡人情更深, ...

萧黄　编著, 2014

濂溪学研究 - 第 2 期 - 第 81 页

现在,社会越来越复杂了,金钱、美女、楼房、地位的引诱太大了,如果我们经不起考验,不能自律自爱,就会受人利诱,被人拉入黑污污的深泥潭。青少年是祖国未来的建设者,中小学生是祖国的花朵,除了学好文化知识和学科技能外,更要有出污泥而不染、濯清涟而不妖的品德。当今社会存在不正 ... 现在政府号召全国人民进行三个文明建设,务必使人们具有崇高的思想精神,就是要培养清气,排除浊气,进行激浊扬清。 V I 汇 11 ^ 1 I ...

梁绍辉, 2006

经学的蜕变与史学的“转轨”/中国的现代性与人文学术丛书 - 第 42 页

钱先生《国学概论》谓理学是"上接先秦诸子学、魏晋玄学,下开清初诸儒学之渊薮" ;又谓理学"大我之寻证"之宗旨正足以矫 ... 社会情状既然都与戴东原结下了不解之缘,钱先生亦就不免因倍加呵护中国传统文化,因濯污激清,惩恶扬善之初衷而迁怒于东原。

路新生, 2006

实用解字组词词典 - 第 511 页

2 卜" 6 浊浊(濁) 0 浑浊:〜流 1 ~水 1 ~醪 06。) 1 混(汕! ! )〜|恶〜|秽歸) ~ |污~ |溷化化) ~ |激〜扬清|污泥〜水。 0 声音低沉粗重:〜声| ~音。 0 混乱:〜世。';&淋 I 使湿:〜雨。着(著) 0 穿:穿〜 I 衣〜。 0 接触到;挨上:〜陆 I 粘〜 I 沉〜 I 附〜 I 胶〜 I 不〜边际。

周士琦, 1986

國光國語大辭典 - 第 160 页

【激變】 4 1 ;激烈的變化。【激於義憤】 4 1 ^ | ^因受正義的堪使而憤激起來。【激濁揚清】 4 1 ^ VI V 比喻去惡 28 善。唐害王珪傳:「至激揚淸,疾惡好善,臣於數子,有一日之長。」【激發天良】 4 1 1 -丫云 1 巧力一^因感動而良心發現。『02^93;:5 (濯) 0 不潔【釋』。

國光圖書出版社. 編輯部, 1981

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀 吳楚才. 屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》(6)。「離騷」者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛, ...

吳楚才, 2015

李白与魏晋风度 - 第 251 页

班固曾猛烈抨击说: "今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。 ... 王刘安《离骚传》的话,盛赞屈原的高洁之志和廉贞之行: "其志洁故其称物芳,其行廉故死而不容自疏,濯污泥之中,蝉蜕于浊椤,以浮游于尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。

陶新民, 1996