BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «缁点»
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看到林凡的身影已经消失,缁衣女子看向叶飞云,当下露出许些温和的笑容,含笑道:“你们这次出去,可遇到了什么麻烦?”叶飞云点了点头,没有开口说话,只是嘴角微微动了一动! “什么?”缁衣女子的脸陡然显得有些冰冷,看向林凡消失的方向,眼中的杀意一闪 ...
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《上海博物館藏戰國楚竹書(一)・緇衣》研究 - 第 250 页
記埔孔子回答子恙所問上古帝王之行事記故孔子封天災的見解(二)從上博(絀衣)簡之形制重新檢視時茂申論根據原整理者的敘述,上博(絀衣)完簡長約五十四點三公分,寬約零點七公分。完簡明顯有三道編線痕跡,編線有右契口。上端到第一契口間距九 ...
不行;挂剑台,剑侠纳一;燕子楼,美人至此赏一,缁衣至此,美人罚一;雁塔,除缁衣、羽士外,其他人至此,掷出本色方行,不遇罚一,仍不行;西子湖,渔父纳一;萧寺,缁衣纳一;苏堤,词客纳一;云梦山,羽士纳一;田横岛,剑侠纳一;章台,美人纳一;新丰巿,缁衣至此罚五, ...
郭雙林, 蕭梅花 第七章清代的賭博二二一許單過,不許並行,犯者罰一,回本位;臨耶,詞客與美人會此,眾贈三,兩人公得;鬥雞臺,會此者,各出籌六,餘四人各認一人,博贏者得;蘭皇,詞客至此賞一;終南山,羽士納一;東閣,到者擲出五方行,不遇罰一,仍不行"掛劍臺, ...
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我的臺南：一青妙的府城紀行: わたしの台南：「ほんとうの台湾に出会う旅」
わたしの台南:「ほんとうの台湾に出会う旅」 一青妙(HITOTO TAE). 檜木板上整齊排列的烏魚子在屋頂上做日光浴。 T 一片片顏色各異的烏魚子。 68 直到最近我才知道,烏魚子這項日本人心目中的高級食材,大多是臺南等臺濁南部沿岸製作的。除了天然的 ...
朔雪寒. 第十七回盛希僑酒鬧童年友譚紹聞醉哄孀婦娘話說譚紹聞要去,希僑那裡肯放。因問隆吉道:「王賢弟,令姑老伯母,性情厲害麼?」隆吉道:「家姑娘性情仁慈,舍表弟輕易不受半句氣兒。」希僑道:「譚賢弟,你一定要回去,想是怕盛價?難說一個主人怕他們 ...
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傳世藏書: 客座赘语, 日知录集释, 十驾斋养新录, 札朴, 东塾读书记
《北史,李彪传》: "臣罪既如此,宜伏东皋之下,不应远点属车之清尘。"《甄琛传》: "缁点皇风,尘鄙王化。"《隋书,裴政传》: "岂敢以无端之言,妄相点累。"《房彦谦传》: "非止诬陷良善,亦恐大点皇猷。"《王孝籍传》: "追究执事,有点清尘。"《宋书,庾炳之传》: "非但亏点王 ...
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1138 页
X 【例句】 0 靑蝇一相点,白璧遂成冤。(陈子昂《宴 ... (李贺《感讽五首》其二 4411 〉这里以"音 41 "喻指昔日谗毁资谊的靑缁点玉原非病,沧海遗珠世所嗟。(牟融《寄永 ... 诗谓被人毁谤并不说明本身真的有毛病, '曲登仙望绝李麻舟,从此靑蝇点遂稠。(李群玉《 ...
廖名春. 簡文。由此看來,簡文的心性論是從孔子到《中庸》的橋梁,對後來的孟子、荀子的人性論也頗有影響。簡文由論性情又論及樂舞。論樂先秦儒家有《禮記,樂記》和《荀子,樂論》,簡文之說與它們似曾相識但又不盡同。簡文強調的重點在"情" , "凡聲,其出 ...
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晨鐘暮鼓: 淸规戒律・节日风俗・法器僧服 - 第 196 页
黑、木兰(近似熟桑椹色或咖啡色)的三种颜色,但都必须以本色之外的两种颜色点净之后方始算是坏色,如青色衣,须以黑与木兰色点净。所以青色,实际上是古铜色;黑色也不是纯黑,而是阴沟中的泥色、皂色;木兰色则是带有黑色成分的赤色。通过"坏色"的 ...
