BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «祖刻»
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中國考古集成: 华东卷. 江西省, 上海市, 浙江省 - 第 26 卷 - 第 3643 页
这三卷所具有的祖刻原石的"锭纹" ,在其他各种本子中是看不到的,因为泉州本各种翻刻本都无锭纹,肃府本不翻锭纹,乾隆本更不翻锭纹。以前由于无法判定国子监本系统,因此觉得有多种银锭纹的本子,现在可以下结论说,只有这两卷半的祖帖拓本才能得 ...
飛#州祖刻確證各翻刻均不^ 1 暁! |银樯稀^燈卞则柳無行必短於祖亂一一一^此. ^系淳. ^百申以^所^小字,細模柳^用竭本始^ ^巳用之也柘: ^ 3 ^同, —煬旬餘之,方利肅府本逐字細 1 梭傻假犮處所稱宋其十之二一, ,一^ ,必^可得刻之難精而釜信— , ^於識剁 ...
下面谈谈"祖刻澄清堂"的问题:陶宗仪《较耕录》为了探讨"祖刻"的问题,他引陆友仁说: "尝观猪伯秀所记,江南李后主命徐钱以古今法帖入石,名《异元帖八"又引刘歧《暇日记汛"马传庆说,此帖本唐保大年摹上石,题云:。保大七年,仓曹参军王文炳摹勒,枝对无差 ...
是傳世僅存的祖刻拓本。理由有五條:一是宋、元以來,人們鑒定是否祖本,往往視其有否銀錠紋。目前所見有銀錠紋的本子,除了南宋紹興國子監本外,祇有這三卷是具有明顯而真實"銀錠紋"的北宋拓本。二是宋人辨别《閣帖》祖本要視其是否"字極豐穣、有 ...
... 氏木片郎縛沽宋拓黃庭經跋. .此即嗅氏撙情儲所刻本。府屋題為忱凍刻,埔味拓。吾將以為無名之樸者也。細校一過,知彼軋拓猶差後。北宋刻黃庭經跋二篇曉氏胭擱本為撞牠祖刻,悸氏憾洲本為懵淒祖刻,此則汪姻祖刻也。肝之為氣,肝字末筆仕處適有肋.
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中國書畫全書: 珍藏本 - 第 5 卷 - 第 24 页
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏 八九三者,世只三本,一藏禹州馬氏,一藏^間顔氏,有釋文考异,二家,非不人人被蛇荆璧,而以視閣本瞠若也,今閣帖有錠纹汝,黔,戯魚,閲古,群玉,悦生等堂,至温陵一拓,有四十化前,故名祖刻.嗣後大觀元祐淳熙俱有蓽勒,諸州鎮潭,绛, ...
本爲南宋孝宗淳熙戊申(十五年)濡須王蘭氏所校刊。原本今不傳, ^有翻刻本。 1 ^ 1 ^四、宋淳熙本系(凡一一本,均^ 8 :本)「沉」而 3 則仍舊。表明一一本非相祖刻。 4 與 2 文字誤同極近,當有祖刻關係。 234 有共同之點,而 34 又各有異文。
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Tongzhi tang jingjie - 第 14 卷
典‵ ' -J{H 皿` { _ 〝〞、T』一喜壬一乂`憚漬鳶以{万〝〝“〝仇)率颯祖刻王之囍訓無若 ˊ 〝關出妍〝〝〝〞畜 ˊ 加們...憑徒述使可繼也大雅日下武維周華武王葬訓是為邁迅自身〝際 F 不足法也違王命叛也已封其于)即不鳴其父諱牯也昭匪壬庄咖 l 怓』 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
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眾官都曰:「主上不忍生民塗炭,此舉極好。」因命朱亮祖率兵五千,前伐友定,攻取浦城、建陽、崇安等縣。亮祖刻日領兵,望汀州進發,不題。卻有江西守將朱文正等,檄文來報曰:「偽漢陳友諒舊將熊天瑞,向守贛州、南雄、南安、韶州等郡,復負臨江之固,不肯來降, ...
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古董教父安思遠名震陸文博界
2003年9月24日「法帖之祖」──北宋祖刻最善本《淳化閣帖》在上海展出。（新華社）. 古董教父安思遠名震陸文博界. 安思遠堪稱收藏中國文物藝術品的海外第一人。 «中時電子報, Jan 15»
盘点15年来重要回流文物
其中5件在严格履行专家论证程序并经龙门石窟研究院确认无误后，经过一年多的努力，2005年我国完成了对这些珍贵文物的征集。 北宋祖刻最善本《淳化阁帖》. 2003. «新浪网, Des 14»
古董商去世后，那些陪伴他的艺术品将归何处？
但汪庆正通过考证，发现这10卷《淳化阁帖》不是最早北宋的祖刻拓本，而是南宋绍兴国子监刻本，是根据祖刻本翻刻的。而安思远手中的这四卷帖比之早了100年， ... «一财网, Des 14»
罗振玉和他的甲骨文书法
宋人着录两复本，是欧赵诸家已未见祖刻。生晚数百年乃得见前贤所未睹，眼福可谓厚矣。上虞罗振玉。罗振玉(白方)。”罗振玉的著作，大量是原始金石碑帖资料，外加 ... «新浪网, Agus 14»
文徵明家族的文脉及早期艺术活动
史氏不乐仕进，尤嗜古物，好着古衣冠，珍藏有林藻《深慰帖》、南宋佚名《番王礼佛图卷》、苏轼《天际乌云帖》、《淳化阁帖祖刻》、林逋《秋凉帖等》(台北故宫博物院藏)等 ... «新浪网, Nov 13»
丘处机:全真教德高望重的掌教
在这三次崂山之旅中，除了传道，丘处机都会留下了诗词，比如第一次留下了10首，第二次留下了20首，第三次又留下很多，比如在三皇殿上方便有一处丘祖刻石。 «新华网山东频道, Mar 13»
丘處機:全真教德高望重的掌教
在這三次嶗山之旅中，除了傳道，丘處機都會留下了詩詞，比如第一次留下了10首，第二次留下了20首，第三次又留下很多，比如在三皇殿上方便有一處丘祖刻石。 «新華網山東頻道, Mar 13»
寇准不喜欢南方人
太祖刻石禁中曰：'后世子孙无用南士作相、内臣主兵。'”南宋赵彦卫的《云麓漫抄》卷4记载：“艺祖御笔：'用南人为相、杀谏官，非吾子孙。'石刻在东京（大）内中。” 在太祖、 ... «搜狐, Mei 12»
