Tegesé saka "族戚" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 族戚 ING BASA CINA

族	戚
zú	qī

APA TEGESÉ 族戚 ING BASA CINA?

Definisi saka 族戚 ing bausastra Basa Cina

Kulawarga lan sederek.

族戚 家族和亲戚。

PERTALAN SAKA 族戚

Weruhi pertalan saka 族戚 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: família Qi
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• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: famille Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: keluarga Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Familie Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 家族チー
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 가족 치
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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Rodzina Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: сім´я Ци
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Qi familie
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Οικογένεια Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: familie Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: familj Qi
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: familie Qi

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «族戚»

Temukaké kagunané saka 族戚 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 族戚 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国人的修养 - 第 112 页

至于族戚,儡可独不然。族戚者,非唯一代之关系,而实祖宗以来历代之关系,即不幸而至流离颠沛之时,或朋友不及相救,故旧不及相顾,当此之时所能援手者,非族戚而谁?然则平日宜相爱相扶也明矣。仆之于主,虽非有肺腑之亲,然平日追随既久,关系之密切, ...

蔡元培, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

蔡元培全集 - 第 2 卷 - 第 205 页

相待之道第六节族成及主仆家族之中,既由夫妇而有父子,由父子而有兄弟姊妹,于是由兄弟之所生,而推及于父若祖若曾祖之兄弟, ... 既为族戚,则溯其原本,同出一家,较之无骨肉之亲,无蓖苹之谊者,关系不同,交际之处族戚之间,亦必视若家人,岁时不绝音问, ...

蔡元培, ‎高平叔, 1984

中国地方志民俗资料汇编: 西南卷 - 第 4 卷，第 1 部分 - 第 246 页

亲迎前一日,男家备衣谇、酒盒送女家,女家即以所备妆奁送男家,曰"过礼" ,是夕,男着礼服行四跪三叩礼,拜父母及诸族戚;族戚或赐花红,或与金钱,曰"伴郎"。亲迎日,男坐四人官轿,备四人彩舆,择族之娴礼者夫妇二人坐肩舆,偕媒氏、夫妇鼓乐彩旗同诣女家, ...

丁世良, 1991

至尊神位（上）:

零度忧伤. 老,就有请你带路了!”这时候,小唯和何林也相继清醒了过来,直接朝云不凡走了过来,两人的状态同样不是很好,云不凡朝他们微微一笑,点了点头,目光就朝澹台洪烈看了过去!澹台洪烈低声一叹,摇了摇头:“既然你坚持,那就跟我来吧,希望你真的有 ...

零度忧伤, 2015

台湾的客家礼俗 - 第 163 页

仙逝婆諡〇〇〇母〇太孺人之靈柩前跪讀奠章(同時(通)帶孝媳進湯飯,上時不哭,下時返行並哭)叩首、叩首、三叩首,起,平身復位通. ,執事者酌酒奉饌,族戚代表、行亞獻禮引: ? I 善〇〇^ "人之靈柩前跪奠酒奠饌、叩首、叩首、三叩首、平身復位通- ,執事者酌 ...

陈运栋, 1991

近代著名圖書館館刊薈萃三編: 江蘇省立國學圖書館館刊 - 第 724 页

1 ^ ^ :卞:文也今一切反是族戚朋友爲之 0 贺是以放戚朋友而代卞:人之所 0 遨也主人^之散麻批 51 馄糾是以主人^ ^ ^戚朋&之矣在^来搠有族戚朋友供^物之文也主人夯族戚朋友以執事则有之矣在^未即有主人饭麻愀 51 傲糾於奴戚朋^之店^之與宜典諸 ...

北京圖書館出版社. 古籍影印室, 2006

曾國藩家書:

所以為此者,蓋族戚中斷不可不有一援手之人,而其餘則牽連而及。兄已亥年至外家,見大舅陶穴而居,種菜而食,為惻然者久之!通十舅送我謂曰:「外熏做外官則阿舅來作燒火夫也。」南五舅送至長沙握手曰:「明年送外熏媳來京。」余曰:「京城苦,舅勿來。」舅曰:「 ...

曾國藩, ‎朔雪寒, 2014

玉山的守護者: 布農族 - 第 89 页

布農族 田哲益. 89 種稱呼如嬰兒祭、嬰兒慶典、孩兒誕生禮、孩祭、孩童節、項鍊祭、掛項鍊儀式等。此節日一年舉行一次,約於7、8月份月圓時於住家舉行。禮俗性質 ... 孩子出世,臍帶脫落後,家人邀集同氏族長輩及母族戚友舉行酒宴為嬰兒祝福。布農族 ...

田哲益, 2013

曾国藩文集 - 第 159 页

所寄银两,以四百为馈赠族戚之用,盖族戚中有断不可不一援手之人也。。君子之处顺境,兢兢焉,常觉天之过厚于我,我当以所徐补人之不足。故君子守其阔而不敢求全,小人则时时求全。全者既得,而各与凶随之矣。。附寄(五篇)《求溯斋课程》等。六弟、九弟 ...

曾国藩, 2007

臺灣平埔族文獻資料選集: 竹塹社 - 第 2 卷 - 第 721 页

... 兹因丁口浩繁故不能效九世同居之義而垂諸後世缘一一弟來興不幸早故福切念兄弟手足之情前將第三男名曰顯生承繼爲嗣兹今兄弟商議請得族戚到場即將家物生理神嘗銀元等項作爲三份均分俱各拈定其餘承父創置田園屋宇所有帶欠人上債務是以未 ...

張炎憲, ‎王世慶, ‎李季樺, 1993

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «族戚»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 族戚 digunakaké ing babagan warta iki.

春节三大习俗的形成：年夜饭守岁压岁钱

到了明清时期，拜年这种习俗逐渐成熟，清人顾铁卿在《清嘉录》中描述：“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接 ... «东方网, Feb 15»