BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «坐食»
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坐食 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
或下利如寒中,坐行止食飲犯熱所致,人多疑冷病。人又滯 ... 或百節酸疼,坐臥太濃,又入溫被中,衣溫不脫衣故也。臥下當 ... 又坐食臭故也。急冷洗起行。或惡食如臭物,坐溫食作癖也,當急下之。若不下,萬救終不瘥也。或咽中痛,鼻塞,清涕出,坐溫衣近火故也。
又譬喻經云羅閱祗國沙門坐自誓曰我不得道終不起欲睡眠作錐長八寸刺兩髀痛不得眠一年得道。 ... 乞食三不作餘食法食四一坐食五一團食亦名節量食六中後不飲漿處中六者一阿蘭若處二在塜間三在樹下四在露地五是常坐六是隨坐就此十六隱顯離合故 ...
别乘食比丘(尼)四人或四人以上一同接受皈、炒、乾皈、鱼及肉等五植可以吃鲍的食物中的任何一植,就叫别票坐食。由松比丘(尼)四人以上就可以藏决大部分僧圈事移,且常晴时印度人生活普遍括据,若太食。多人一起向同一位居士乞食,命曾增加居士角塘, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「以」,浦鏜云:「行」誤「以」。「坐食」,盧文弨改「食」爲「飲」。「食」, ^作「酒」。「也」,毛本作「曰」,誤。故司正奠時即坐燕。此禮由來未行旅酬,故使二人舉不同者, &司正之前云一一人致爵,三舉旅,得爵多,禮司正監旅訖,二人舉觯後將行無 ...
但一坐食先止後食。但持三衣但持毳衣持糞掃衣。住阿練若常居樹下。常居逈露常住塚間。常期端坐處如常坐。如是依止。若食若衣若諸敷具杜多功德。或十二種或十三種。於乞食中分為二種。一者隨得乞食。二者次第乞食。隨得乞食者。謂隨往還家隨獲隨 ...
6調飲食飲食與身病在佛教經典中,《佛說佛醫經》有說:「食多有五罪,一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。 ... 至於吃飯次數與時間,在《跋達理經》佛陀解釋說「一坐食」(每天只吃一餐)令他自己少病痛、少苦惱、輕盈、有力、樂住。
旣離座已將爲足食。更不敢食,由少食故顏色瘘黄身雜羸瘦。世尊見已知而故問阿難陀。我 1 坐食乃至得安樂住。敎諸宓芻亦一坐食得安樂住"何故諸宓芻顏色痿黄身賴羸瘦。阿雑陀白佛言,世尊。如佛所說。我 1 坐食得安樂住。汝等亦應爲一坐食得安樂住。
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
若食獻已。持施水陸一切有情。一分給施外來乞者。若無乞者施與禽獸。一分自持依法而食。若有作求安隱法時。面北坐食。若有作求富饒法時。面東坐食。若有作求調伏法時。面南坐食。呪者每日慈心弘願。普覆一切有情受眾苦者。誓當度脫。若大苾芻波 ...
小引由席坐而轉為高坐具上的垂足坐是中國家具發展史中的一次大變革,雖只是家具的增高,但在社會生活中引起的變化卻很 ... 又僧眾踞食形狀,義淨《南海寄歸內法傳》卷一“食坐小牀”條云,“西方僧眾將食之時,必須人人淨洗手足,各各別踞小牀,高可七寸, ...
食之人也。若敵客則得自祭,不須主人之延道。今此之,故得食而種種出少許,置在豆間之地,以報先代造人延客祭」者,延,道也。祭者,君子不忘本,有德必酬起,辭止之,則客從辭而止,乃坐食,復坐也。〇「主興,辭於客,然後客坐」者,主人見客執飯起,故主人亦食, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «坐食»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
坐食 digunakaké ing babagan warta iki.
不可思议!“日中一食”背后竟隐藏这么多秘密
那么“日中一食”背后究竟隐藏哪些秘密?其实在佛经中,“日中一食”原本叫“一坐食”,如《中阿含经》说:“世尊告诸比丘:我一坐食,一坐食已,无为无求,无有病痛,身体 ... «凤凰网, Agus 15»
王孺童《佛学启蒙》:苦行僧修治身心十二条规则
一者尽形乞食,二者阿兰若处住,三者着粪扫衣,四一坐食,五者常坐,六者中后不受非时食,七者中后不饮浆,八者但有三衣,九者毳衣,十者树下坐,十一者空地住,十 ... «凤凰网, Jul 15»
要聞港聞- 美國正「坐食山崩」! (資深傳媒人盧峯)
1944年7月,幾十個反納粹盟國在美國新罕布什爾州布雷頓森林商議戰後的金融秩序,他們最後達成協議,建立以美元、黃金為核心的金融體制(1盎司黃金35美元),並 ... «香港蘋果日報, Mar 15»
銀行家林劉淑英轉戰慈善社企拒商業化必坐食山崩
慈善事業講求施予,通常有出無入,只有開支而無經營收益,善長捐助亦很難無止境延續,最終有機會坐食山崩。林劉淑英(Teresa)在金融界打滾逾40年,最清楚任何 ... «信報財經新聞, Agus 14»
陈毅:我要为众人,营私以为羞
诗中说:. 我要为众人,营私以为羞。人人能如此,世界即自由。所恨剥削辈,坐食汗不流。所恨压迫者,役人如马牛。更恨说教者,实与强暴侔。铲除旧制度,革命志勿休。 «东方网, Sep 13»
杨思琦月背10万楼债急筹钱女儿发烧杨思琦停喂母乳(图)
身体虚弱亦不惜冒险返港,除因签证即将到期,最主要是停工大半年坐食山崩,杨思琦独立养女儿,每月背10万楼债,负担极重,顾不得不急返港复出赚钱。清纯形象尽 ... «中国娱乐网, Mar 12»
哪些男命婚姻不是很稳定
日坐食伤的男命,旺妻的多。夫妻宫是财星逢生之地,财星被食伤生发,是感触不到外力的压迫的。而且食伤坐下的男命,容易浪漫,喜欢情调的多。当然也不排除很多 ... «凤凰网, Feb 12»
明末饥荒:交换吃妻子坟中的尸体也成美食
同为唐人的段成式著有《西阳杂俎(音zǔ)》,书中也提及了“食人”:李廓在颖州,获火光贼七人。前后杀人,必食 ... 又知钦州林千之,坐食人肉削籍隶海南,嗟夫 上述“人吃 ... «中华网, Des 07»