Tegesé saka "坐语" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 坐语 ING BASA CINA

坐	语
zuò	yǔ

APA TEGESÉ 坐语 ING BASA CINA?

Definisi saka 坐语 ing bausastra Basa Cina

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坐语 坐谈。

PERTALAN SAKA 坐语

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «坐语»

Temukaké kagunané saka 坐语 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 坐语 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

松窗夢語:

公延入,坐語之曰:「昨雨後出街衢,一輿人躡新履,自灰廠歷長安街,皆擇地而蹈,兢兢恐污其履,轉入京城,漸多泥泞,偶一沾濡,列不復顧惜。居身之道,亦猶是耳。儻一失足,將無所不至矣。」余退而佩服公言,終身不敢忘。嘉禾蜃川孫公植與余同榜,先余一名。

朔雪寒, 2014

儒門語要: 6卷

6卷 倪元坦. I ? г lit л./. o H it« t ¡U- ; ill. 白ヒゆ邨"刃 I ...

倪元坦, 1831

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

坐语良久,眉目寒情,作诗赠生日: “何事求浆者,蓝桥叫晓关?有心寻玉构许,端只在人间。”得诗狂喜,更欲有言,忽小囊来白“客至” ,生仓狩遂别。既归,吟玩诗意,魂索扰。过一二日习情不自已习修赞复往。瑞云接见良欢。移坐近生习悄然: “穷-之士,惟有痴情可献 ...

蒲松龄, 2015

详注聊斋志异（中）简体: 古典文学名著之神鬼传奇

长一尺五寸,见《夕则子。汤问》。[ 13 ]画尔熬跳:竟然如此胡闹。惠跳,傻闹。[ 14 合尊促坐:举杯酬醉,相偶而坐。语出左思《蜀都赋》: “合尊促席,引满相罚。”合,聚。尊,酒器。促坐,近坐,古时席地而坐,坐近称“促席”或“促坐”。[ 15 雏发未燥:犹言胎毛未干,谓其稚气 ...

蒲松龄, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

孟尝君待客,坐语,而屏风后常有侍史主记君所与客语[3],问亲戚居处。客去,孟尝君以使使存问[4],献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光,客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。

盛庆斌, 2015

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

孟尝君待客,坐语,而屏风后常有侍史主记君所与客语[3],问亲戚居处。客去,孟尝君以使使存问[4],献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食,有一人蔽火光,客怒,以饭不等,辍食辞去。孟尝君起,自持其饭比之。客惭自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择,皆善遇之。

盛庆斌, 2013

史记·第五辑:

而文果代立於薛,是为孟尝君。孟尝君在薛,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风後常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚 ...

司马迁, 2015

續子不語:

眾不敢臥,坐至四更,無所見,眾亦倦甚。甫就寢,聞眾馳驟聲,張目仰視,聞老人曰:「其人在否?」眾排頭按驗曰:「無。」老人曰:「幸漏網矣,去去。」遂寂然。田臥病月餘,尋愈。愈後,欲挾刃宿堂上復仇,其妻力阻之,乃止。湖南貢院鬼乾隆丙午科,湖南秋闈,澧州吏目 ...

袁枚, ‎朔雪寒, 2014

國小語文科教學研究 - 第 205 页

第五章說話教學研究 3I2 能回答老師的問题會念第二段的兒歌三 4 ;老師坐在椅子上,瓖較矮的學生站在身旁。「老師坐著, 0 0 站著」。再說「老師坐著比 0 0 站著高。」又說「坐著比站著高。」 51 老師指 8 片說:「一隻小白貓坐著,一隻小白貓站著。」又說「坐著 ...

陈弘昌, 1999

太平廣記:

召呂生而語,且問其所由。呂生曰:「吾家於渭北,家貧親老,無以給旨甘之養。府帥公吾之重表丈也,吾不遠而來,冀哀吾貧而周之。入謁而公不一顧,豈非命也?」叟曰:「某雖貧,無資食以周吾子之急。然向者見吾子有饑寒色,甚不平。今夕為吾子具食,幸宿我宇下。

李昉, ‎朔雪寒, 2014