«আভরণ» 관련 벵골어 책
다음 도서 목록 항목에서
আভরণ 의 용법을 확인하세요.
আভরণ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 벵골어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Baishñaba-padalaharī: Jayadēba, Bidyāpati, Caṇdīdāsa, ...
নানা আভরণ অঙ্গে কটিতে কিঙ্কিনী। চরণে মন্ত্রীর বাজে রুনু ঝুনু শুনি। ধানণী'। আরক্ত গেীর কান্তি গোপাল মুদাম। পূর্ণিমার শশী জিনি মুখ অনুপাম। বিলোল নয়ন যেন পঙ্কজের পত্র । সুললিত ললিত সুন্দর সর্ব গাত্র। কৃষ্ণ ক্রীড়া কৌতুক রসে মাতুয়ার । দিগবিদিগ ...
Jayadeva, Durgādāsa Lāhiṛī, 1905
2
Râmâyana des Vâlmîki - সংস্করণ 2
Vālmīkī. এথান হইতে বনে গমন না করেন, তবে আমি শোভন আস্তরণ, নালা, চন্দন, অঞ্জন, পান বা ভোজন, কিছুতেই বাসনা করি না ! অধিক কি ! আমি কাঁচিতেও অভিলাষ করি না !" ভানির্নী কেকরী কুজাকে সেইরূপ স্থদারুণ বাকা বলিয়া সমস্ত আভরণ পরিত্যাগ-পূববরু আস্তরণ-বিহীন ...
3
A Dictionary in English and Bengalee; Translated from ... - পৃষ্ঠা61
$£€I“"L!TT$T? I Attire, n. s. পরিধেয়, ধব্রাদি, আভরণ, ভুষণ, রস্ত্র, বেশ, ঢ়পা শাক. অলষ্কার, মন্তকের আডরণ বা রস্ত্র, মূগশূঙ্গ, পুষেপর আ ডরণস্বদ্র\শ, পুফাদল I Attirer, 11.8. পরিধমেকতাঁ,আডরণদ্বারা ভুষণকর্ভা, ভূধণ করে যে, রস্ত্রপরিধশ্চনকতাঁ, অলস্কার পরার যে.
4
শীত বসন্ত: Shit Bosonto - Thakurmar Jhuli - Bengali ...
Shit Bosonto - Thakurmar Jhuli - Bengali fairytale, Folk Literature, Children's Literature Dakshinaranjan Mitra Majumder. রাজকন্যা রূপবতীর ছাইয়ের স্বয়ম্বর!” শুনিয়া, রূপবতী রাজকন্যা গায়ের আভরণ, পায়ের নূপুর; ময়ুরপেখম, কানের দুল ছুড়িয়া, ...
Dakshinaranjan Mitra Majumder, 2015
5
Mahābhārata: Maharṣivedavyāsaviracita. ... - সংস্করণ 11
হে মধুস্থদন I ধন্থহাঁরগণের উপমানঃ-স্বরূপ ধূতরাষ্ট্রনন্দন নিহত চিত্রসেন ভূসিতলে শর[ন রহিনাছে দেখ ৷ বিচিত্র মালা ও আভরণ-ভূবিত এই রীরকে শোকাক্রান্ত যুবতিগণ রোদন করত ক্রব্যাদৃ-সয়ুহের সহিত উপাসনা করিতেছে ৷ হে কুক ! শ্রীগণের রোদন-সনি এবং শ্বাপদ সকলের ...
Vyāsa, Tārakanāthatattvaratna, Gopāladhanacūḍāmani, 1873
6
A Dictionary in English and Bengalee - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা4
রাজার অলঙ্করোদি দুষ্য থাকে যে স্থানো রক্রোভরণাগারূ রজোকাষ | To Jewel, গু- ঞ- আভরণ গহ্না বা অলন্ধার-দা বা তদ্ধারা শোতি ত-কৃ, গহ্না-পরা | Jewel-like, a. মণি প্রটুষালাদি গহনা বা ত্মলস্কারবৎ | Jeweller, শো- s- জওহ্রী, রতুআঁবিক, মণিহারী, ন্বর্ণকার, ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
7
দেবী চৌধুরানী (Bengali)
I ” এই বলির! 'dig—31' আপনার রহমুল! বস্ত্র!লস্কারগুলি নিশি ও দিবাকে দিলেন I নিশি বলিল, “মা ! নিরাভরণে শ্বশুবব!ড়ী উঠিবে?” পফুল্প ব্রজেশ্ববকে দেখাইযা দির! বলিল, “ল্লীলোকের এই আভরণ সকলের ভাল I আর আভরণের কাজ কি, ম!?” নিশি বলিল, “আজ তুমি পথম শ্বশুববাড়ী য!
বঙ্কিমচন্দ্র চট্টপাধ্যায়, 2012
8
নৃত্যনাট্য / Nritya-Natya (Bengali): A Collection of ...
তাই হোক তবে তাই হোক, কেটে যাক রঙিন কুয়াশা, দেখা দিক শুভ্র আলোক । মায়া ছেড়ে দিক পথ, প্রেমের আসুক জয়রথ, রূপের অতীত রূপ দেখে যেন প্রেমিকের চোখ-- দৃষ্টি হতে খসে যাক, খসে যাক মোহনির্মোক। [প্রস্থান বিনা সাজে সাজি দেখা দিবে তুমি কবে, আভরণে আজি আবরণ ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর (Rabindranath Tagore), 2015
... অবলন্বনের মধ্যে স্বর্ণ-মৌপা*স্বীরা-মূতপদির যে কতকগুলি অলকার ছিল ; সেই আভরণ নাড়িবা চাড়িবা তিনি কালবাপন করিতেন ৷ কখন কখন ঐ আভরণ শেলসম হইবা তাহার বক্ষান্থল বিদীর্ণ করিত ৷ অবলা বালা বাতনাতে অস্থির হইবা ধরণীকে কহিতেন, মা পৃথিবী 1 বিদ্দীর্ধা হও ...
Madhusūdana Mukhopādhyāẏa, 1867
রাম ও ভরত, উভয়েই আমার নিকট সমান ৷ কৈকেয়ীর কথা ওনিরা, তৎপ্রদত্ত আভরণ ৫ক্রাধভরে দূরে নিক্ষেপ কবিরা, মন্থরা বলিল-হার 1 তোমার সবর্ঘনাশের উপক্রম দেখিয়াও শিওর ন্মার তুমি আনন্দ প্রকাশ কবিতেছ, কিছুই বুঝিতেছ না, ইহা অপেক্ষা ছর্ভাগোর বিষর আর কি আছে 1 ...
Vālmīki, Tārāprasanna Debaśarmmā, 1962
«আভরণ» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
আভরণ 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
কথাশিল্পী আল মাহমুদ | ফজলুল হক সৈকত
পানকৌড়ির আভরণ-সৌন্দর্য দেখে মুগ্ধ হন তিনি; মনে পড়ে যায় সদ্য পরিণীতা স্ত্রীর মুখ-আদল। রোদে গায়ের পানি শুকাতে-থাকা পানকৌড়ির মাঝে তিনি যেন কেবলই দেখতে পান চুল-শুকাতে-থাকা স্ত্রী নাদিরার কোমল মুখ। গল্পকার ভালোবাসেন দেশকে আর প্রিয় মানুষকে। তাই দেশের, প্রকৃতির নির্মলতায় বারবার খুঁজে ফেরেন প্রিয়তমার প্রতিচ্ছবি। «বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম, 7월 15»
'শরীর বেচব' পোস্টারে রাজপথে 'বেআব্রু' যুবতী
এই সময় ডিজিটাল ডেস্ক: লজ্জাবস্ত্র নেই, সে অর্থে নেই, কোনও আভরণ। পরনে শুধু অন্তর্বাসটুকু! কোনও মতে ঢাকা নারীর চরম লজ্জা! গলায় ঝোলানো পোস্টারে চিনা অক্ষরে লেখা কয়েক কথা, 'আমি আমার শরীর বিক্রি করতে চাই।' চিনের চিয়াংসি প্রদেশের রাস্তায় গুটি গুটি পায়ে চলছে সে মেয়ে। মাথা নিচু, ব্লান্ট কাট চুলে, যতটা আড়াল করা যায় মুখখানি। «Ei Samay, 7월 15»
মুক্তগোলাপ থেকে ধর্মগোলাপ
'লোক লোকান্তর'-এর 'সিম্ফনি' কবিতায় শুধু নারীর শরীরকে আরাধ্য করেননি কবি, কবিতার চরণসজ্জায় আবরণহীন শব্দের আভরণ স্থান করে নিয়েছে। শঙ্খমাজা স্তন দুটি মনে হবে শ্বেতপদ্ম কলি,/লজ্জায় বিবর্ণ মন ঢেকে যাবে ক্রিসেনথিমামে। 'নূহের প্রার্থনা' কবিতায়ও নারী-পুরুষ সম্পর্কই মুখ্য স্থান গ্রহণ করেছে-আবার করবো পান বুকের এ উৎস ধারা হতে/জারিত ... «কালের কন্ঠ, 7월 15»
গাফফার চৌধুরী এবং লাত, উজ্জা আর মানাত দেবী
তারা যা সাধারনত প্রকাশ করে থাকে তা ছাড়া তাদের আভরণ প্রদর্শন না করে, তাদের ঘাড় ও বুক যেন মাথার কাপড়ে ঢাকা থাকে।( ৩৩:৫৯, ২৪:৩০-৩১)।'' যে হুকুম আল্লাহ দিয়েছেন তা ওহাবিদের ঘাড়ে চাপালেন তিনি অজ্ঞানতা বশত। শুধু মুসলমান মেয়ে নয়, আসল আহলে কিতাব ইহুদি রমনী, পেনসিলভানিয়ার আমিষ গোত্রের মেয়েরা, ক্রিস্টান নান এরা সবাই বোরখা পরে, ... «manobkantha.com, 7월 15»
