벵골어에서 অচ্ছ 의 뜻은 무엇인가요?
벵골어 사전에서 «অচ্ছ» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
벵골어 사전에서 অচ্ছ 의 정의
감싸 인 [accha] 1은 시력을 방해하지 않습니다. 2 깨끗하고 투명하며 투명한 (Suo + Coat); 크리스탈처럼 투명하다. ☐ B. 크리스탈 [C. √ 여섯 (상처의 의미) + 교차하지 않는 비,이 의미에서 여섯 금속] অচ্ছ [ accha ] বিণ. 1 দৃষ্টি রোধ করে না এমন; 2 নির্মল, পরিষ্কার, স্বচ্ছ (সু+অচ্ছ); স্ফটিকের মতো স্বচ্ছ। ☐ বি. স্ফটিক। [সং. √ ছো (ছেদন করা অর্থে) + অ, দৃষ্টিকে যা ছেদন করে না, এই অর্থে ছো ধাতু]।
벵골어 사전에서 «অচ্ছ» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«অচ্ছ» 관련 벵골어 책
다음 도서 목록 항목에서
অচ্ছ 의 용법을 확인하세요.
অচ্ছ 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 벵골어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Sānubāda-saṭīka-Amarakoshaḥ
প্রসন্ন ও অচ্ছ শব্দে নির্মল বুঝায় । ১। প্রসন্ন-ত্রি { প্র-সদ+ক্ত, কর্তৃ }। ২। অচ্ছ-ত্রিং {নছে!+ড, কর্তৃ } দৃষ্টির ছেদ করে না ধে। ৬৯ ।। কলুষ, অনচ্ছ ও অাবিল শব্দে অপরিষ্কত ( মল যুক্ত ) বুঝায় । ১। কলুষ-ত্রিং। ২। অনচ্ছ-ত্রিং গম্ভীর (৭১ ) মুত্তানং তদ্বিপর্যয়ে ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
2
Tārāśaṅkara-racanābalī - সংস্করণ 21
ছুধহ্ অচ্ছ;ত নর, অচ্ছ;তও বটে গরটিযও বটে ৷ মহ্সলনানদের গ্রাম হলে এগাটিল শ;ধা গরটিবদের ঘর ৷ তবে শেখেরা গরটিব হলেও তাদের পাড়া ঘরদোর অচ্ছৰুত গরটিব টিহ'দ্যাদর পাড়া ঘরের চেবে পটির'কার এবং ছিমছাম ৷ চাটিরপাশে শজনের গাছ mama গাছ ৷ রাঙটিচতের বেড়া ৷ দাটো ...
Tārāśaṅkara Bandyopādhyāẏa, Gajendra Kumar Mitra, Sumathanātha Ghosha, 1988
3
The Vanausadhidarpana; or, The Ayurvedic materia medica: ...
তৈল, অচ্ছ, ফিকে পীতবর্ণ। চন্দনের তৈল ও “চুয়া” একই দ্রব্য, কেবল নিষ্কাশনের প্রণালী ভিন্ন। উড়িষ্যা অঞ্চলে “চুয়া” পানের সহিত ব্যবহৃত হয়। পীতচন্দন—নির্ঘণ্ট দ্বয়ে পীতচন্দন নামে কোন চন্দনের উল্লেখ পৃষ্ট হয় না। ধন্বন্তরীয় নির্ঘন্ট কার কালীয়কের ...
Virajā Charana Gupta Kavi Bhūshana, 1908
4
Śrīhaṭṭera itibr̥tta: Pūrbāṃśa
... করার, ঐ নামে কথিত হইর]ছেন কিন] তাহ] মীমাংসা কর] কঠিন ৷ শ্রীহটস্থ মগধ পবর্বতের নূপতি, এইরূপ অচ্ছ সঙ্গত ও সুমীমাংসিত বোধ হর ৷ ২৩. আসামের ইতিহাস প্রণেত] মি; গেইট 'অসুর' শদের প্রয়ে]গ দৃষ্টে নরক]সুরবংশীর বৃপতিগণকে অনার্য] বলির] মনে করিয়াছেন ৷ “অসুর' শন্দে ...
Acyutacaraṇa Caudhurī, 2002
5
Pelāma ābāra prema tām̐ra sunibiṛa
... একাকার হযে মিলেমিশে আছে অন্ধকার আর আলো ৷ গলাগলি চলাচলি কার আছে তূন তরু লতা সবে আলোকে arc-a1" বেদনা নন্দে ভরা এ-বণাশী-ভবে ৷ তারা তাজে হেথা সম নাগরিক সব কাজে সব ক্ষণ ৷ যারা ছিল এই দেশে এক দিন অচ্ছ.,ত হরিজন, ২ ০ পেলাম আবার প্রেম তাঁর স্থনিবিড়.
Khondakāra Masudāra Rahamāna, 1980
