«দ্বাপর» 관련 벵골어 책
다음 도서 목록 항목에서
দ্বাপর 의 용법을 확인하세요.
দ্বাপর 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 벵골어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা84
... দ্বাপর যুগের অবসানে সূর্য্য বংশের অবসান হইল ; চন্দ্রবংশেরও ঔরস সন্তানের উপরতি হইল ; কিন্তু চন্দ্রবখশের ক্ষেত্রজ সন্তানদের রাজতন্ত্র হইল। দ্বাপর যুগের শেষভাগে বিচিত্রবীর্য্য নামে চন্দ্রবৎশীয় রাজা হইয়াছিলেন। তিনি অত্যন্ত স্ত্রীসম্ভোগে আসক্ত হইলেন, ...
William Yates, John Wenger, 1847
তৃতীয় সন্ধিক্ষণ হচ্চে—ইংলণ্ডের দ্বাপর যুগে ইংলণ্ড যেমন শ্বেত পাটলি এবং রক্ত হইয়া রসাতলে যাইবার উপক্রম হইয়াছিল, তেমনি ভারতের দ্বাপর যুগে যে পাটলি (white rose এবং red rose) এই দুই বিরোধী পক্ষের কুরুক্ষেত্র-ব্যাপারে তোলপাড় আর্য্যধম্ম এবং ...
Dvijendranātha Ṭhākura, Baruṇakumāra Cakrabartī, 1920
3
Manu-samhita Mula Sanskrta ... The Laws Of Menu In The ... - পৃষ্ঠা21
... ত১'হ১'র সন্ধা১ ও সম্মা১ন্বশ তিন ২ শত; এব০ দ্বাপর দুই সহঅ, ত১হার সঅ্যা ও সঅ্যা'০শ দুই ২ শত; আর কলি এক সহস্ত্র, তাহার সল্যা ও সয়্যাড়ুশ_এক ২ শত ব২সর হয) ১১ ১০ ১১ (মহুস্থ্য সন্বন্ধি) চারি যুগের যে এই স০থ্যা পুর্বে বমব১'গেস এই বারসহস্ত্র বৎসর দেৰত১দের এক হগ, ইহা কথিত হর ...
Manavadharmasastra, William I Jones, Kulluka, 1833
4
Śabdakalpadrumaḥ: arthāt etaddeśasha samasta kothāśetha ...
তস্যাৎ কার্য্যে যবৈ হোমো ষবৈ বিষ্ণু সমর্চযেৎ। যবান দদ্যাৎ দ্বিজাতিভ্যঃ প্রষতঃ প্রাশযেদষবান। পূজযেছঙ্কর গঙ্গা কৈ লাসঞ্চ হিমালষণ। ভগীরথঞ্চ নৃ স্কান্দে । বৈশাখস্য সিতে পক্ষে - তৃতীষাক্ষ্য সর্ণজ্ঞতা । তত্র. দশ্যান্ত দ্বাপর । মাঘে তু পৌর্ণ পতি সাগরণা ...
5
শ্রীকৃষ্ণকীর্তন / Shreekrishnakirtan (Bengali): Vaishnava ...
Vaishnava drama, History of Bengali literature History বড়ু চণ্ডীদাস (Baru Chandidas). এবে গোয়ালিনী তো কাকুতি করসী আহ্মা পায়িতে আকারণে ।১ না কর জতন সুন্দরী রাধা আহ্মাত না পাত মায়া। সত্য ত্রেতা দ্বাপর কলী আক্ষে নিরঞ্জন কায়া ।
বড়ু চণ্ডীদাস (Baru Chandidas), 2014
6
ঝরা-পালক / Jhora-Palok (Bengali): Collection of Bengali Poems
Collection of Bengali Poems জীবনানন্দ দাশ (Jibanananda Das). মেঘে-মেঘে চড়াও,— বাজের বুক চিরে চক্কর! নাচতে আছিস আকাশখানার গোখরাফণার নিচে, আরব-মিশর চীন-ভারতের হাওয়ায় ঘুরে-ঘুরে সত্য-ত্রেতা দ্বাপর-কলি হাপর খিচে-খিচে! তোদের ভাষা ...
জীবনানন্দ দাশ (Jibanananda Das), 2014
7
Svāmī Mahādebānanda racanābalī - সংস্করণ 4
... ব্রন্ধণদ্বিপরাদ্ধ শ্বেতবরাহকল্পে সপ্তম মম্ন বৈবম্বতের মন্বস্তরে অষ্টাৰিহ্শতি কলিযুগে বলে করিতেছি ৷ মহাভারতেব্র পব্রিণিষ্ট গ্রন্থ যাহাকে হবিবংশ বলে, mm ৪১ 'Emma দেখিতে পাই, ষাতুকর্ণ শিষ্য পারশের্যা ত্মষ্টাবিহ্শতি দ্বাপর যুগে জ্যাগ্রহণ করেন ৷ ...
Swami Mahadevananda Giri, 1972
ক্ষত্রির দেখিবাছেন 1 * <ত্রতাদ্যুগর পর শুরাম ব২কিঞ্চিৎ মাহা বাকী রাখিবাছিণেন-দ্বাপর-দ্যুগর কুকক্ষেত্র তাহা নি:শেৰিত কবির] ছাড়িন্নাছে ৷ - বৈশ্র আবার ততোধিক রহহ্য 1 বর্তনান অসে কে যে বৈহম্ন আর কে বে বৈএ নর তাহা “দেনা ন আনস্তি কুতে| Win: 1 -' .|- .
Dvijendranātha Ṭhākura, 1920
9
Purbabharatiya Baishnaba andolana o sahitya
... বিঘকূলেন ( ব্রন্ধষাবর্ণ), ধর্ষসেতু ( ধর্মসাবর্ণ), নুধাম ( রুভ্রদাবর্ণ), মোঃগশ্বর ( দেবসাবর্ণ ), বৃহভাহু ( ইন্দ্রসাবর্ণ) I (ঙা যুগাবতার-সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি এই চারিযুগে ত্রীরঞ্চ বিভিন্ন রূপ পরিগ্রহ করেন এবং চাবি হ্ক্রোর যুগধম বিভিন্ন ৷ তরজ্ঞ ব্যক্তিজন ...
Anuradha Bandyopadhyaya, 1983
10
Mahātmā rājā Rāmamōhana Rāyēra jībanacarita
লোকযাত্রা নির্বাহ কর ; এবং সম্প্রদায়প্রণালীতে সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি তাবৎকালে ব্রাহ্মদের এইরূপ অনুষ্ঠান ছিল । বৃহদারণ্যক, ছান্দোগ্য, মুণ্ডক প্রভৃতি উপনিষদে এবং ভারতাদি শাস্ত্রে দেখিতেছি। বশিষ্ঠ, পরাশর, যাজ্ঞবল্ক্য, শৌনক, রৈঙ্ক, চক্রায়ণ, জনক, ...
Nagendranatha Chattopdhyaya, 1897
«দ্বাপর» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
দ্বাপর 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
কে এই বিশ্বকর্মা?
সত্য, ত্রেতা, দ্বাপর, কলি-চার যুগ ধরে ছড়িয়ে রয়েছে বিশ্বকর্মার অমর কীর্তিরা। সত্যযুগে বিশ্বকর্মা তৈরি করেছিলেন স্বর্গলোক। এই প্রাসাদ থেকেই দেবরাজ ইন্দ্রের মর্ত্যলোক শাসন করতেন। ত্রেতা যুগে বিশ্বকর্মা সৃষ্টি করেন সোনার লঙ্কা। দ্বাপর যুগে সৃষ্টি করেন দ্বারকা। ... দ্বাপর যুগে শ্রীকৃষ্ণের রাজধানী দ্বারকা বিশ্বকর্মার অমর সৃষ্টি। «২৪ ঘণ্টা, 9월 15»
আটলান্টিক সিটিতে জন্মাষ্টমী
দ্বাপর যুগের শেষ দিকে এই তিথিতে মথুরা নগরীতে অত্যাচারী রাজা কংসের কারাগারে বন্দী দেবকী ও বাসুদেবের বেদনাহত কোলজুড়ে জন্ম নিয়েছিলেন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ। সনাতন ধর্মমতে পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অত্যাচারীর বিরুদ্ধে দুর্বলের অধিকার প্রতিষ্ঠা এবং দুষ্টের দমন ও শিষ্টের লালন করতেই এই পৃথিবীতে আবির্ভূত হয়েছিলেন। মহাবতার ভগবান ... «প্রথম আলো, 9월 15»
চট্টগ্রামে জন্মাষ্টমীর শোভাযাত্রা
... ৮ সেপ্টেম্বর সমাপনী অনুষ্ঠান হবে। এছাড়া প্রতিদিন দুপুর ও রাতে ভক্তদের মাঝে মহাপ্রসাদ বিতরণ করা হবে। এরআগে ৪ সেপ্টেম্বর বিকালে আন্তর্জাতিক ধর্ম মহাসম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। জন্মাষ্টমী সনাতন ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম বড় ধর্মীয় অনুষ্ঠান। সনাতন ধর্ম মতে, ৫৪৩৭ বছর আগে দ্বাপর যুগে ভাদ্র মাসের অষ্টমী তিথিতে ভগবান শ্রী কৃষ্ণ জন্মগ্রহণ করেন। «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, 9월 15»
রাজধানীতে জন্মাষ্টমী উদযাপিত
সনাতন হিন্দু ধর্মের প্রবক্তা ও প্রাণপুরুষ মহাবতার ভগবান শ্রীকৃষ্ণর দ্বাপর যুগের শেষ দিকে এই মহাপুণ্য তিথিতে মথুরা নগরীতে অত্যাচারী রাজা কংসের কারাগারে বন্দি দেবকী ও বাসুদেবের বেদনাহত ক্রোড়ে জন্ম নিয়েছিলেন। সনাতন ধর্মানুসারে, পরমেশ্বর ভগবান শ্রীকৃষ্ণ অত্যাচারীর বিরুদ্ধে দুর্বলের অধিকার প্রতিষ্ঠা এবং দুষ্টের দমন ও শিষ্টের ... «কালের কন্ঠ, 9월 15»
শ্রীকৃষ্ণের জন্মদিন
দ্বাপর যুগে অসুররূপী রাজশক্তির দাপটে পৃথিবী ম্রিয়মাণ হয়ে ওঠে, ধর্ম ও ধার্মিকেরা অসহায় হয়ে পড়েন। বসুমতী পরিত্রাণের জন্য প্রজাপতি ব্রহ্মার শরণাপন্ন হন। ব্রহ্মার পরামর্শে দেবতারা সবাই মিলে পরিত্রাণের উপায় খুঁজতে যান দেবাদিদেব মহাদেবের কাছে। সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয়ের যুগসন্ধিক্ষণে তারা সবাই মিলে বিষ্ণুর বন্দনা করেন। «প্রথম আলো, 9월 15»
চট্টগ্রামে জন্মাষ্টমীর শোভাযাত্রা ৫ সেপ্টেম্বর
গত ৩৩ বছর ধরে 'শ্রী শ্রী জন্মাষ্টমী উদযাপন পরিষদ' চট্টগ্রামে জন্মাষ্টমীর অনুষ্ঠান আয়োজন করে আসছে। জন্মাষ্টমী সনাতন ধর্মাবলম্বীদের অন্যতম বড় ধর্মীয় অনুষ্ঠান। সনাতন ধর্ম মতে ৫৪৩৭ বছর আগে দ্বাপর যুগে ভগবান শ্রী কৃষ্ণ জন্মগ্রহণ করেন। সংবাদ সম্মেলনে পরিষদের কার্যকরী সভাপতি বিমল কান্তি দে, সাবেক সভাপতি দেবাশীষ পালিত, সাবেক সাধারণ ... «বিডিনিউজ টোয়েন্টিফোর.কম, 9월 15»
অরুণ উত্তম ও মহানায়ক
দ্বাপর বা সত্যযুগের কথা জানি না, কিন্তু বর্তমান যুগে সময় একেবারে দুরন্ত ঘূর্ণির মতোন দ্রুত বদলে যাচ্ছে। সময়ের সেই ঘূর্ণাবর্তে পাক খেতে খেতে মনতাজ রাজ্যের সিনেমা হল, স্টুডিও এবং নায়ক-নায়িকার ঘুর-ঘুর ঘুরতে ঘুরতে সময়ের তলে যাচ্ছে তলিয়ে, হারিয়ে যাচ্ছে অতলে। এক সময়ে রাজকপূর, দিলীপকুমার বা দেবানন্দের ছবি রিলিজ করলে হিট বা ... «আনন্দবাজার, 7월 15»
ভণ্ড বাবাদের নষ্ট উপাখ্যান
এবারের বাবা দিবসে বাবার কথা নয়, বাবাদের বাবার কথা বলবো। হিন্দু শাস্ত্র অনুযায়ী, চার যুগের ( সত্য যুগ, ত্রেতা যুগ, দ্বাপর যুগ) শেষ যুগ হলো কলি যুগ বা পাপের যুগ। বেদব্যাস রচিত বিষ্ণুপুরাণে বলা হয়েছে যে কৃষ্ণের পৃথিবী ত্যাগ করে স্বর্গারোহণের সময় থেকে পৃথিবীতে কলি যুগের সূচনা হয়েছে। কলি যুগে পাপের পরিমাণ যেমন পূণ্যের তিনগুণ তেমনি ... «bdnews24.com, 6월 15»
ব্যক্তি, স্বাধীনতা ও রাষ্ট্র
সত্যযুগ থেকে ত্রেতা, দ্বাপর হয়ে কলিযুগে এসে মানুষ হারায় সব ধরনের ন্যায় বিচার ও শান্তি। এ সময় ব্রহ্মা সব ধ্বংস করে আবার নতুন করে সৃষ্টি করেন সত্যযুগ। মিসরীয় ও গ্রিক মিথলজিতেও অনুরূপ সমাজ বিবর্তনের তত্ত্ব রয়েছে। এটা ধর্মীয় তত্ত্ব এবং এমন তত্ত্ব সব ধর্মেই রয়েছে। ভালো ও মন্দ সময়ের জন্য ঐশী শক্তি ক্রিয়াশীল- এমন তত্ত্ব ব্যক্তি ও ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 3월 15»
ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব
দ্বাপর যুগের এই দিনে পাশবিক শক্তি যখন সত্য, সুন্দর ও পবিত্রতাকে গ্রাস করতে উদ্যত হয়েছিল, তখন সেই অসুন্দর, অসুর ও দানবীয় পাশবিক শক্তিকে দমন করে মানবজাতিকে রক্ষা এবং শুভশক্তিকে পুনঃপ্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব ঘটেছিল পূর্ণ অবতার রূপে। পূর্ণ অবতার বলতে ভগবান বিষ্ণুর প্রত্যক্ষ উপস্থিতিকে নির্দেশ করে এবং ঈশ্বরের ... «প্রথম আলো, 8월 14»
