의 용법을 확인하세요.
에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 벵골어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
প্রেমই অনন্ত সন্ন্যাস হয়ে আছে দেখা হলে উৎসব হবে জানি জানি উচ্ছাস অনূদিত হবে নির্বাক শতভাষায় দেখা-এক জন্মলগ্ন যাপন উন্মাদ ব্যাধিঘোর প্রত্যাশা বলো, দেখা হবে? তমিস্র নির্জন কোনও রাতে? রক্তের নিজস্ব ভারতায়! বাপ বিরহ প্রপাত থেকে উড়ে যায় গান ...
মেঘ বসু / Megh Basu, 2014
আশাহত কবির সামনে তমিস্র নির্জনতা আর অজস্র মৃতু্যু। নিরাশার এই মাঝদরিয়া থেকে আশান্বীপে নিয়ে যায় তাকে স্বগত-মন্ত্র : শিবনাম জপ করি কালরাত্রি পার হয়ে যাও— হে পুরুষ ! দিশাহীন তরণীর তুমি কর্ণধার। ( আহবান : ঐ ) - নিজেকে অতিক্রম করে কবির দৃষ্টি যখন ...
Gurudāsa Bhaṭṭācārya, 1882
৮৬, ২১১, স্ব। ১৩৪, ৫, পা | ৬৫৯, ৭১২, না । তমস•••১৩৪, ৫, পা । তমস্বিনী-.৭২, ১৫৩, স্ব । তামল•••২২•, ১৫৯, ব । তমালপত্র.৩৪৩, ৩৫৭, ম । তমিস্র.১৩৪, ৫, পা । তমিস্রা-৭২, ১৫৪, স্ব । তম! তমি }" ১৫৩, স্ব। তমী তমোমদ•••৬০৫, ২৮২, না । তমোপহ.৬৬২, ৭৩৭, না । ভর ক্ষু.২৬৫, ৩, সিং । তরঙ্গ-২৪২, ৩৮, পা ।
Amarasiṃha, Śriyukta Annadācarana Bhaṭṭācārya, 1892
পূর্ব পূর্ব কল্পের স্তায় স্বষ্টিবিষয়ক চিন্তা করিতে করিতে তমোময় তমঃ, মোহ, মহামোহ, তমিস্র ও অন্ধতামিস্র নামক পঞ্চ অবিদ্যা তাহা হইতে প্রাছড়ত হইল। ১১–১৫। এইরূপ চিন্তা করায় অপ্রতিবোধ-বিশিষ্ট স্বষ্টি, পঞ্চ প্রকারে অবস্থিত হইল। উহা সংবৃতাত্মক ও নগ ...
Pañcānana Tarkaratna, 1900
