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1
1308: Eine Topographie historischer Gleichzeitigkeit
Das Erzbistum Köln adoptierte den Paschalstil von 1222 bis 1310 als „Kölner Stil
“, von den Suffraganbistümern behielten ihn Münster bis 1311 und Lüttich sogar
bis 1333 bei. Vereinzelt zählte man danach dann auch anni a resurrectione.
Andreas Speer, David Wirmer, 2010
2
Quellen zur Schiedsgerichtsbarkeit im Grafenhause Savoyen, ...
MCCLXXXVI, indictione quintadecima, die vigesimo septimo mensis Februarii»,
wird nach Paschalstil datiert u. dem Jahre 1287, in dem die 15. Ind. lief,
zuzuweisen sein, da die andern Docc. des Falles (v. inf. nrr. 329s. u. 333) diesem
Jahre ...
3
Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters
Jahrhunderts offenbar die Jahre nach dem Paschalstil umsetzen 35), läßt sich
die Angabe zum Tode des Bischofs Boso (25. oder 28. März 1162) mühelos als
zutreffend erweisen, denn das Jahr 1161 nach dem Paschalstil endete erst am ...
Das HL ist aufgrund seines Umfangs von vornherein zweibändig konzipiert
worden, und zwar nach dem für Legendare eher seltenen Paschalstil organisiert:
der erste Band, der Sommerteil, beginnt in der Osterzeit (Ambrosius, 4. April) und
...
Kristina Freienhagen-Baumgardt, Ruth Meyer, Werner Williams-Krapp, 1996
5
Was man so alles nicht von Venedig weiß: alte Geschichten - ...
Dezember beginnen) oder mit seinem Martyrium zu Ostern (Paschalstil). Den
Kalender Karl des Großen, gegen dessen Eroberungsbestrebungen man sich
erfolgreich gewehrt hatte, wird man in Venedig wohl kaum benutzt haben,
allenfalls ...
Lothar W. Pawliczak, 2011
6
Erinnerungsorte des Christentums
(Annunciationsstil) und nicht zuletzt Ostern (Paschalstil), ist heute ohnedies
niemandem mehr bewusst. - Ähnlich verflüchtigt hat sich das Wissen um die
Bedeutung von Epiphanie als Parallelfest zu Weihnachten. Stattdessen stehen
am 6.
Christoph Markschies, Hubert Wolf, 2010
7
Die Geburt Europas im Mittelalter
Dezember oder Inkarnationsstil, der 25.März oder Annunziationsstil und als dritte
Möglichkeit der Oster- oder Paschalstil, der von einem beweglichen Feiertag
ausging. Daher betraf die Notwendigkeit komplizierter und präziser
Berechnungen, ...
8
Die deutschen und niederländischen Legendare des ...
Wie schon in vielen Hss. geschehen, teilt auch Leeu das Legendar nach dem
Paschalstil auf: der WT, dem der >Vertaler<-Prolog vorausgeht, beginnt mit
Allerheiligen, der darauffolgende ST mit Ostern. In textlicher Hinsicht wird zwar
von ...
Werner Williams-Krapp, 1986
9
Handbuch der Liturgik: Liturgiewissenschaft in Theologie und ...
März (»Annuntiationsstil«), Ostern (»Paschalstil«), 1. September (»byzantinischer
Stil«), 25. Dezember (»Nativitätsstil«; vgl. Harnoncourt 27). Übergreifende
Zeitrechnungen ergaben sich aus der Notwendigkeit, die Jahre zu zählen und zu
...
Hans-Christoph Schmidt-Lauber, 2003
März angefangen (anlehnend an das kirchliche Nisanjahr der Juden); die
Republik Venedig rechnete immer danach, die Russen seit der Einführung des
Christentums bei ihnen. Auch von Ostern ab wurde das Jahr gerechnet (
Paschalstil, 'am ...
