«आबल्य» 관련 힌디어 책
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Gulerī racanāvalī - Volume 1
हिन्दू-समाज के संशोधन को यह मालूम होता है कि ब्राह्मणों या नाम मात्र ब्राह्मणों का अत्यधिक और दुरुपयुका आबल्य भी हिन्दू-धर्म का अधिक अवनति-क है । समाज उस बन्धन को ढोला करने ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1991
जहिना कोनहु वंशक लोकों: कोनहु व्यक्ति वा पीडीक अधिक उन्नति को आबल्य होइछ वा कोनहु शाखाक एकदम लोप अथवा शाखा-शाखाओं प्रतिस्पर्धा आद होइछ, तहिना भिन्न-भिन्न भाषाक उन्नति ...
Maheśvarī Prasāda Siṃha, Maheśvarī Siṃha Maheśa, Premaśaṅkara Siṃha, 1970
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Patanjal Yog Vimarsh: - Page 139
अर्थात सब कुछ क्षणिक है-इस सिद्धान्त के आबल्य के कारण चित्त को भी क्षणिक माना गया है ।2 ० 7 चित्त को क्षणिक मानने का सिद्वान्त अनेक दोषों से आकुलित होने के कारण हेय है । प्रथम ...
